"Дмитрий Нечай. Древний Египет. X-файлы [P]" - читать интересную книгу автора

воодушевлять идеями коммунизма, всех религий и жаждой денег вместе взятыми,
ибо под влиянием вышеперечисленного никогда и ничего не было создано столь
грандиозного и наполненного таким количеством непознанного.
















Прежде чем углубляться в анализ происхождения древнеегипетской
письменности и ее возникновения следует задаться одним интересным вопросом.
А имеет ли она тот самый генезис, о котором так много и часто упоминают
разные авторы, относя рождение письменности к тому или иному периоду и споря
о породненностизнаков в этой письменности с некоторыми первобытными
зачатками искусства.
Общепризнан тот факт, что древнеегипетская письменность появляется
внезапно и неоткуда, первейшие тексты уже носят сложившийся языковой
характер с четко очерченными правилами письма и полностью устоявшимися
знаками. По логике и аналогии с другими языками и письменностью данный вид
требует не менее нескольких столетий шлифовки и уточнений знакового
регистра. Можно также обратить внимание на тот факт, что по той же аналогии,
при подобном процессе неизбежны промежуточные материальные свидетельства
подобного процесса, таблички с текстами, папирусы, камни и т. п. Ничего
подобного нет в развитии этого языка.
Несомненно, гигантская пропасть во времени вполне могла уничтожить
столь хрупкие свидетельства, однако скорее их просто не существовало, так
как иные изменения в той же письменности, несмотря на их древность, все же
имеются. Это так называемое простое письмо или как считают некоторые
исследователи народная разновидность классического египетского письма. Эта
разновидность в отличии от классической имеет тот самый период становления и
развития, и что весьма интересно разительно отличается от своей более
древней разновидности в сторону упрощения и меньших усилий при написании.
Можно предположить, что это признак прогресса и развития, однако лично я с
этим не согласен и думаю, что это признак заимствования с элементами
упрощения, что свидетельствует как раз о регрессе.
Взяв за основу классические письмена, написание которых требовало не
только их знания, но и немалого таланта художника египтяне практически
придумали заново письменность подходящую им больше при каждодневном
использовании. В пользу этого заимствования говорит, и то, что классические
письмена всегда продолжали считаться священными, божественными, письменами