"Дмитрий Нечай. Древний Египет. X-файлы [P]" - читать интересную книгу автора

том, что в таком случае делится никто ни с кем вообще не собирался, а
местное население просто чем то мешало.
" ты же не творишь зла и не поддаешьсягневу, когда они вносят смятение
в годы свои, и заполняют свои пространства, и стараются нарушить месяца
свои."
Типичная ошибка угнетенного класса в понимании того, кто именно причина
напастей и несправедливого социального распределения. Добрый "царь" и злые
чиновники, извращающие его справедливое правление это та сказка, которую "
пели" даже нашим родителям буквально вчера, в историческом понимании
времени. Некто называвшийся Тотом может быть и имел желание как то
обустроить весь процесс более гуманно, но уж точно не имел желания
контролировать это и наказывать " детей Нут" за вольности по отношению к
дикарям. Странно звучат фразы " вносят смятение в годы свои". Может быть,
имеется в виду некая греховность в поведении, мол, грешно обижать убогих, а
все равно делают, смятение вносят тем самым. " заполняют пространства свои",
крайне важная часть описания. Лично я считаю, что эти три слова наиболее
убедительно демонстрируют тот факт, что колонисты что-то добывали. Подобное
высказывание вполне может описывать, например заполнение неких резервуаров
чем то. А если рассматривать эту фразу с идущей за ней вместе, " заполняют
пространства свои и стараются нарушить месяца свои" то можно более полно
представить себе предполагаемую картину событий. Например, наиболее простое.
Представим группу добытчиков, чего угодно, и классическую ситуацию в
отрасли. Вот пласт, разрез, месторождение. Вот потребность в сырье в таком
то количестве в месяц исходя из условий на рынке и т. п. А вот и норма
добычивытекающая из всего сказанного. Но,если, например, представить что "
нечто" добываемое алмазы или золото или что-то подобное (для нас) и
эквивалентное для " детей Нут", то становится понятным почему "они нарушают
месяца свои", при " заполнении пространств своих". Надо отметить, что это
нечто, сырье наверняка имелось в большем количестве т. к. заполнять что-то
более менее ограниченное не стали. Объем " пространства" это нечто более
обширное, чем объемконтейнера иливагона.
Надо упомянуть также, что вообще то считать некий прототип Тотакаким то
верховным управителем можно лишь условно т. кдревние египтяне несколько
странно относились к почитанию богов. В одних источниках известны почитания
одних богов, в других почитаются совершенно другие, причем те боги, которые
почитались верховными в одном месте считаются второстепенными в другом.
Например, Уоллис Бадж известный египтолог конца девятнадцатого, начала
двадцатого веков нашей эры, в своей книге " Легенды о египетских богах"
приводит пример содержания одного папируса под названием " Легенда о боге
НЕБ-ЕР-ЧЕРЕ и история сотворения". К сожалению оригинальный текст не указан
полностью а лишь фрагментарно переплетен с пересказыванием самого автора.
Папирус хранится в британском музее под номером 10188.
Текст более чем интересен, и описывает не только происхождение земли,
небес и всего сущего, но также и самого бога. Из текста следует, что
повествует сам верховный бог, Неб-ЕР-Чер. Прямой перевод этого имени,
"владыка до самого крайнего предела". Суть этого бога предполагает, как
считает Бадж, применение понятия " предел" к времени и пространству. И что в
действительности этот бог является Вечным Богом Вселенной. Далее Бадж
приходит к выводу, что этот бог в точности соответствует тому понятию бога
единого который присутствует во всех современных религиях мира.