"И.С.Нарский. Философия Давида Юма " - читать интересную книгу автора

ОТ АВТОРА

Как и более ранние работы "Философия Джона Локка" (1960) и "Философия
Бертрана Рассела" (1962), эта книга прежде всего имеет цель помочь студентам
и аспирантам философских факультетов, изучающим историю зарубежной
философии. В данной работе автор стремился всесторонне рассмотреть
мировоззрение крупного британского скептика XVIII в., в творчестве которого
лежат истоки позитивистского течения буржуазной мысли нового [времени.
Однако данная книга по объему значительно превосходит две названные
работы, и это является следствием того, что в ней со многими подробностями
анализируется учение Юма о причинности. Это учение - краеугольный камень не
только философии Юма, но и всего новейшего агностицизма. Впрочем, автор
надеется, что и в других разделах книги читатель найдет для себя много
нового, поскольку в советской философской литературе специальных сочинений о
Юме до сих пор не было [1]. Одну из своих задач автор видел, например, в
том, чтобы уточнить отношение Юма к философии и этике французского
Просвещения вообще и к просветительской критике религии и церкви в
особенности, разобраться в методологических основах юмовского скепти-
1 Работа Ю. П. Михаленко "Философия Д. Юма - теоретическая основа
английского позитивизма XX века" (1962) не преследовала цели всесторонне
исследовать мировоззрение Юма, имея более узкую задачу.

5

цизма и соотнести утилитаризм Юма с другими мотивами его этики. В
обширной зарубежной литературе [1] эти вопросы решаются весьма неоднозначно.
Роль Давида Юма в духовной жизни его времени была очень противоречива,
что же касается влияния его на последующие течения собственно философской
мысли, то оно было в большинстве случаев отрицательным. В. И. Ленин в труде
"Материализм и эмпириокритицизм" писал о Юме как об одном из "крупнейших
философов XVIII в., шедших по иному пути, чем Беркли" [2], но, безусловно, в
русле идеализма и метафизического образа мышления. В этом русле находились и
родственные ему по духу философы XIX и XX вв.

1 Свод литературы о Д. Юме до конца 30-х годов дан в издании: "A
bibliography of David Hume and the Scottish Philosophy from Francis
Hutcheson to lord Balfour", by T. E. Jessop, M. A., B. Litt. London, 1938.
2 В. И. Ленин. Соч., т. 14, стр. 21.


Не разобравшись в философии Юма, нельзя ни правильно оценить ход
истории английской философии XVIII-XX вв., ни точно ориентироваться в
судьбах современного нам позитивизма, находящегося в состоянии глубокого
кризиса, но отнюдь еще не угасшего. Нельзя забывать о том, что
агностически-позитивистское мышление стоит ныне на вооружении
антикоммунистической идеологии наравне с религиозной метафизикой и
экзистенциалистской психологией. В этом отношении критический анализ юмизма
в особенности актуален.