"Лив Нансен-Хейер. Книга об отце (Ева и Фритьоф) " - читать интересную книгу автораИзучить жизнь эскимосов, он жил вместе с ними в их хижинах и следовал их
образу жизни. Он изучал их нравы и обычаи, культуру, религиозные верования. В любую погоду от правлялся с ними на охоту и рыбную ловлю, учился обращаться с их оружием и снастями, управлять каяком. Он неплохо изучил язык эскимосов и разделял с ними все их радости и печали. Нансен навсегда остался горячим защитником всех первобыт ных народов, которые были, по его мнению, добрыми и счастли выми людьми, пока им не навязывали "благодеяний" цивилиза ции. А эскимосы считали Нансена своим и гордились "своим белым эскимосом". Они очень уважали его за умение обращаться с каяком. Нансен систематически упражнялся в плавании на каяке. Сначала он для равновесия привязывал справа и слева по пустому каяку, но вскоре научился обходиться одним и баланси ровал на волнах не хуже местных эскимосов-охотников. Однажды он оказался посреди стада белух, увлекся охотой и, преследуя животных, ушел далеко в море, не заметив, что уже темнеет. Вдруг налетел южный ветер. Этого ветра эскимосы боятся больше всего, в Готхобе поднялся страшный переполох. На всех холмах и пригорках стояли люди, вглядываясь в морскую даль, а датчане-колонисты уже собрались выйти в море за Нансеном на лодке. Но он справился сам, появившись у берега в тот момент, когда они уже отчаливали. Книга Нансена "Жизнь эскимосов" - это гимн отважному ма ленькому народу, "который находится на аванпосте человечества в его непрестанной битве с природой". Книга прозвучала как стра стный протест против губительного воздействия европейцев на местное население Гренландии. Он описывает самобытную культуру, легенды и обычаи, обще ственную Первейшей обществейной обязанностью у эскимосов является взаимная помощь. У них немыслимо, чтобы кто-то жил в довольстве, а другие терпели нужду. Между ними почти никогда не возникает конфликтов. Примечательно, что в их языке нет бранных слов. Жизнь эскимосов полна опасностей и ли шений, и все-таки они сохранили жизнерадостность. "Вот каков народ, на который мы, европейцы, считали себя вправе смотреть свысока,- пишет Нансен.- На словах наша миссионерская культурная работа в Гренландии велась не только для того, чтобы возвеличить самих себя в глазах бога и людей и обеспечить себе блаженство на том свете, но и для того, чтобы принести пользу туземцам. А чего мы добились на деле? Деморализовали первобытный народ, отняли у него здоровье, свободу, самостоятельность - вот все, чего мы достигли своими реформами". Для молодого человека двадцати восьми лет это было смелым выступлением. Знакомство с эскимосами и глубокое сочувствие этому маленькому народу сослужили ему хорошую службу впо следствии, когда ему пришлось заниматься работой по оказанию помощи беженцам и национальным меньшинствам, лишившимся родины. Как-то весной Нансен и другие члены экспедиции пили кофе в гостях у главы колонии. Вдруг поселок огласился криками эски мосов: "Умиартуит! Умиартуит!" ("Корабль! Корабль!") Все вскочили с мест и выбежали наружу. Далеко впереди в снежной пелене едва различимо виднелась "какая-то смутная тень". Это был "Витбьерн". |
|
|