"Лодой Ринпоче Еше. Шесть подготовительных действий" - читать интересную книгу автора

Устройство сидения также должно отвечать некоторым требованиям. Для
сидения нужно приготовить квадратную подстилку размером примерно метр на
метр. Сидение нужно устроить таким образом, чтобы сзади оно было немного
приподнято. Под ним надо нарисовать мелом или выложить рисом свастику
следующего вида:

Свастика является символом скрещенного ваджра (Нацог-Дорже). В свою
очередь Нацог-Дорже является символом Ума Будды. Поэтому под сидение нельзя
класть непосредственно скрещенный ваджр, а лишь его символ. При этом надо
представлять, что сидение является троном, созданным из Нацог-Дорже, и, что
созерцание ваше на нем длится очень долго, с незапамятных времен. Вместо
свастики под сидение можно положить траву куша или дурва. Если имеется одна
веточка, то ее кладут верхним концом в ту сторону, куда смотрит практикующий
(рис. 2). Если веточек больше, то их делят на две части и кладут так, чтобы
верхушки веточек каждой из частей были направлены друг к другу (рис. 3).
Будда Шакьямуни достиг Просветления, сидя под деревом Бодхи. При этом у него
было сидение, созданное из травы куша. Поэтому хорошо подложить под сидение
траву куша и представлять себя подобным Будде. Кроме того, куша обладает
свойством очищения, снятия порчи, а дурва - удлинения жизни. В Индии, люди,
на которых навели порчу, проводили ночь в зарослях травы куша, после чего
происходило их очищение. Для удлинения жизни используют траву дурва в
ритуале огненного подношения (тиб.: чинсе). Важно принять правильную позу
для выполнения созерцания. Существует семь правил правильной позы (образцом
правильной позы для созерцания является Будда Вайрочана):
1) наилучшей является "ваджрная поза". Однако не все люди могут принять
ее, поэтому можно сидеть, просто скрестив ноги. Те, кому и это трудно, могут
сидеть на стуле, опустив ноги;
2) после этого необходимо правильно установить руки. Для этого тыльную
сторону правой ладони укладывают на левую ладонь. Сложенные ладони
устанавливаются на уровне пупка и большие пальцы соединяются;
3) в практике важно держать позвоночник очень прямо, потому что в теле
каждого человека есть энергетические каналы (центральный, левый и правый),
проходящие вдоль позвоночника, по которым движется энергия ветров и, если
позвоночник искривлен, нарушается их ток. При выпрямленном позвоночнике
каналы свободно проходимы и достигается равновесие ума;
4) рот полуоткрыт, язык приподнят к небу - при этом не будет ощущаться
жажда; верхний и нижний ряд зубов слегка соприкасаются;
5) голова немного наклонена вперед;
6) взгляд устремлен на кончик носа. Надо стараться, чтобы взгляд не
переходил от предмета к предмету, так как при этом будет блуждание мыслей.
Установив взгляд на кончик носа, следует находиться в таком положении до
конца созерцания. Если взгляд все же блуждает, то можно закрывать глаза.
Желательно все же приучить себя созерцать с полуоткрытыми глазами,
устремленными к кончику носа;
7) плечи выпрямлены и находятся на одном уровне.
После установки тела в правильное положение, практикующему необходимо
привести свой ум в спокойное, сосредоточенное состояние. Для этого нужно
поочередно выполнять медленный вдох и медленный выдох через нос. Циклы
вдохов/выдохов нужно повторять пять, семь, двадцать один или сто восемь