"Кхенпо Гьямцо Ринпоче. Последовательные стадии медитации на пустотность" - читать интересную книгу автора

дхармы пустыми от собственной природы. Его необходимо изучать и практиковать
после последовательной медитации на пустотность, которая и рассматривается в
этой книге.
Доктрина Татхагатагарбхи, представленная в Махаяноттаратантрашастре
излагает основу для понимания учений и практики Ваджраяны и Махамудры. Эти
учения предполагают, что практикующий уже понял обширные аспекты
относительной истины и пустую природу всех дхарм, так что он уже готов
расслабиться в Ясносветной Природе Ума, такой какой она является, здесь и
сейчас, используя все переживания, чтобы усилить ясность своего понимания.


ВАЖНОСТЬ ОТНОСИТЕЛЬНОЙ ИСТИНЫ
(САМВРИТИСАТЬЯ, КЮНДЗОБ ДЕНПА)

Из этих объяснений будет ясно, что в качестве подготовки для
последовательных стадий медитации на пустотность необходимо слушать,
размышлять и медитировать над "Драгоценным орнаментом освобождения" или
каким-то похожим текстом.
Без правильного понимания обширных аспектов относительной истины
медитация на пустотность может вводить в заблуждение или даже быть опасной.
Хотя проникновение (insight) приходит быстро, стабильность приходит
медленно. Относительная истина дает нам способ взгляда на мир и жизнь,
который пока соответствуют нашему обычному, общепринятому представлению о
времени и пространстве и это способствует Просветлению (т.е. Освобождению),
которое находится за пределами всего.
Относительная истина, это основание всех учений Будды, поскольку она
дает правильное понимание того что отбрасывается и того, что культивируется.
Отбрасывая вредное и совершенствуясь в полезном - создают необходимые
условия для того, чтобы слушание, размышление и медитация были плодотворны.
Таким образом на основании относительной истины может быть реализована
Абсолютная.


АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА
(ПАРАМАРТХАСАТЬЯ, ДЕНДАМ ДЕНПА)

В буддизме Абсолютная Истина или Абсолютная Реальность означает
окончательный пункт анализа, другими словами, наибольшее основание или
фундаментальный элемент существования и переживания.
Например, если взять глиняный горшок, то горшечник может сказать, что в
абсолютном смысле это глина, ученый будет утверждать, что это собрание
атомов. Если он будет более точным, то скажет, что сами атомы состоят из
частиц, двигающихся в пространстве. Но даже это будет лишь грубым
приближением к реальности. На сегодняшний день, в абсолютном смысле,
атомарные частицы не могут точно идентифицироваться. Невозможно сказать, что
это то или это, находится там или здесь, эти частицы должны выражаться в
терминах вероятности. Несомненно, что через некоторое время ученые снова
смогут так или иначе определить их.
Точно также Абсолютная Истина представляется по разному для
практикующих на различных уровнях. Также как это проявляется в переживании