"Чогьял Намхай, Норбу Ринпоче. Йога сновидений и практика естественного света (Перевод Елены Антоновой)" - читать интересную книгу автора

вновь пробуждаться.

Например, ум должен начать работать, чтобы выносить суждения. Сначала
мы должны иметь осознавание чувств. Ум начинает получать эти ощущения,
но еще нет никаких рассуждений и нет мышления. Медленно, шаг за шагом,
действительно появляется мышление.

Бывает, что состояние осознавания присутствует, но ум еще не начал
функционировать, то есть мыслить. Это переходный период, в котором
вы двигаетесь в состоянии, называемом состоянием естественного света.
Всегда считалось, что именно в этот период практикующий Тантру
реализует себя. В тантризме этот период описан так же как момент,
в котором вы встречаете материнский свет [3]. Это именно тот момент
после обморочного состояния, когда сознание снова развивается или
пробуждается.

В тантрическом посвящении есть четыре под-посвящения (субпосвящения),
и последнее из них называется посвящением слова. Если вы поняли, в
этот момент мастер дает некоторого рода введение в естественный ум
[4]. Даже если вы не реализовали естественный ум, но у вас есть
множество обетов, участие, вера, и вы практикуете с преданностью, то
иногда возможно, что в момент последнего пробуждения сознания придет
вспышка опознания естественного ума или ригпа. Это нелегко, но если у
вас действительно было знание, то это возможно. И по мере того, как вы
проходите или продвигаетесь, развивается ряд светов, для которых есть
множество объяснений.

В учении Дзогчен последняя из этих фаз, пятый свет, называется
лхундруб [5], состояние само-совершенства. В этот момент в вас
пробуждается сознание. Появляется возможность опознать то, что было
передано вам учителем непосредственно через прямое введение. Опыт
такой передачи и есть то, что мы называем передачей мудрости.

Воспользуемся аналогией с солнцем. Представьте, что небо закрыто
облаками и среди этих облаков вы иногда улавливаете проблески солнца.
Даже если облака почти полностью закрывают солнечный свет, вы уже
получили опыт того, что есть солнце и солнечный свет. Это переживание
подобно переживанию мудрости.

О таком знании говорят как о "сыновнем" знании в сравнении с
"материнским" знанием или полным переживанием. Когда мы практикуем, мы
пытаемся развить это сыновье знание. Это знание является сыном матери.

Некоторые люди успешно практикуют и полностью развивают это
знание, и таким образом они всецело реализуют себя в этой жизни.
Говорится, что такой человек может реализовать Тело Света [6].

Но даже если вы не реализовались всецело и у вас было только
переживание практики, тогда в момент после смерти, в этом состоянии
лхундруб, когда вы встретите материнский свет, вы опознаете полное