"Чогьял Намхай, Норбу Ринпоче. Йога сновидений и практика естественного света (Перевод Елены Антоновой)" - читать интересную книгу автора

было очень ясное, и там не было никаких видений.

Я вспомнил время, когда проводил ритрит в Норвегии. И в самый разгар
практики со мной случилось то же самое. Я рассказал нескольким людям о
том моем переживании. Прежде я читал о Снанг-ва-йи-гер-шар [17] в
биографиях некоторых совершенных учителей. В Норвегии, насколько я
помню, я тогда не понял, что означает фраза "Снанг-ва-йи-гер-шар". Как
бы то ни было, я снова заснул и расслабился в последовательных стадиях
сна. Во время сна, пока мне давали наставление, как войти в различные
состояния расслабления, мне вдруг пришла мысль о последующем состоянии
─ состоянии, называемом "Бья-груб-йеше", дальнейшем состоянии
мудрости. Голос ответил на мою мысль: "Оно придет, когда все будет
завершено". Затем настало утро. Я чувствовал себя уставшим. Все
остальные прекрасно выспались. Такова история двадцать пятого дня.

На следующий день мы долго взбирались вверх. В тот вечер, когда я
уснул, все повторилось вновь. Опять я читал текст несколько раз и
особенно те места, где буквы не были достаточно четкими. В какой-то
момент я вдруг проснулся. Я обнаружил, что с головой укрылся одеялом.
Было так ветрено, что я вынужден был защититься. Не снимая с головы
одеяла, я открыл глаза и тут же взглянул на небо. Там на очень
короткое время снова появились буквы.

А теперь я бы хотел рассказать вам о сновидении, которое было у меня
в первую ночь нашего прибытия в пещеру Маратика. Перед сном я подумал,
что завтра будет хороший день, чтобы начать медитационную практику
долгой жизни, которую я захватил с собой. Я еще не полностью
разработал конкретный метод выполнения этой практики, но принес текст
практики с собой, поскольку понимал, что Маратика будет прекрасным
местом для этой практики.

В ту ночь я видел во сне, что совершаю приготовление к практике в
большой пещере. Я объяснял, как делать эту практику, и давал
посвящение, которое позволило бы ученикам делать ее самим. Обычно
в нашей традиции, чтобы делать практику долгой жизни, требуется
посвящение в (эту практику) "Долгой жизни".

Те из вас, кто знает меня, знают и то, что я не из тех, кто обычно
дает сложные формальные посвящения [18], но я всегда говорил, что
необходимо выполнить некоторого рода посвящение для уполномочивания.
Во сне у меня была идея, что нужно сначала дать тщательное объяснение
значения посвящения. Когда это будет хорошо усвоено, можно было бы
дать уполномочивание с мантрой. После этого мы бы сделали практику
вместе; и это бы означало передачу голосом [речью].

Итак, во сне я объяснял по пунктам, что такое посвящение, начиная
с посвящения тела. В этот момент я заметил, что около меня стоит
человек, который передает мне что-то. Я повернулся к нему и увидел,
что он не был обычным человеческим существом. В этом я был уверен,
поскольку первое, что я заметил, взглянув на него, ─ это то, что