"Чогьял Намхай, Норбу Ринпоче. Йога сновидений и практика естественного света (Перевод Елены Антоновой)" - читать интересную книгу автора

Три известных Завета Гараба Дордже [8]. Затем мой дядя попросил
объяснить мой гомтер [9] о Намкха [10]. Я ответил ему, что мой сон о
Намкха не был гомтером.

Позвольте объяснить, что я имел в виду. Несколько лет назад я был
в Нью-Йорк Сити. Я давал семинар о функциях элементов и энергий, а
также о тибетской истории. В этом семинаре я объяснял элементы и их
функционирование согласно древней традиции Бонпо [11]. В ту ночь у
меня был сон. В нем был маленький мальчик, одетый в синее. Я спросил
его, кто он такой, и он ответил, что его имя Пюэль. Пюэль ─ божество
Бонпо, особенно известное своей способностью выполнять гадание,
используя астрологию.

Я сказал: "Если ты действительно Пюэль, тогда объясни мне функцию
элементов индивидуума, и как можно было бы гармонизировать их, когда
возникают проблемы". Тогда ребенок объяснил различные виды функций
элементов относительно тела, жизни, судьбы, способностей и т. д.
Благодаря этому я открыл точный принцип Намкха, метод гармонизации
элементов личности.

Я сказал моему дяде, что этот сон о Намкха не был гомтером, это
был всего лишь сон. Но он настаивал, что это был гомтер, который
он уподобил бы передаче. Поскольку он был моим учителем, я в
действительности чувствовал себя несколько неудобно относительно его
просьбы, но он настаивал, так что в конце концов я прочитал ему книгу
и таким образом дал передачу. После того, как это закончилось, он
сказал, что Намкха будет важной практикой в будущем. Он также отметил,
что я должен практиковать и обучать пяти "практикам темноты". Я
спросил его: "Что это такое, практика пяти видов темноты"? Он ответил,
что об этом будут указания позже. Таким был один из моих снов.

В те дни, которые мы провели в монастыре Толу, я все время видел
весьма важные сновидения. Они были постоянными, и ко времени, когда
мы достигли астрологически значимого 25-го дня [12], я уже немного
нервничал в отношении сна, желая выспаться. Озабоченный этим, я лег в
постель, но не мог заснуть. Наконец, когда я заснул, то почувствовал
себя в сновидении, в котором я с кем-то говорил. В действительности я
не знал, говорю ли я с кем-либо или у меня происходит разговор с самим
собой.

Голос инструктировал меня расслабиться, расслабить сначала дыхание,
затем тело, пока я не окажусь в релаксированном состоянии Самайя [13].
Я подумал, что прежде никогда не слышал о таком релаксированном
состоянии Самайя. Тем не менее я старался снова и снова расслабиться
и ввести себя в это состояние. Всякий раз, в основном, из-за
некомфортных условий сна в Толу, я просыпался. Действительно, я
просыпался по меньшей мере два или три раза, пытаясь войти в состояние
релаксации. Во время одной из них в сновидении я получил указание
развязать горные ремни, которые от усталости я был не в состоянии
снять перед сном.