"Джон Нейсбит. Высокая технология, глубокая гуманность " - читать интересную книгу автора

вряд ли сможешь хорошенько ее рассмотреть.
К счастью, мы не рыбы. Некоторые деятели искусств, богословы, ученые,
военачальники - и не только они одни - осознают и публично признают, что в
лучших своих проявлениях технология поддерживает и улучшает человеческую
жизнь, но предупреждают, что в худших своих проявлениях она отчуждает,
изолирует, искажает и уничтожает человеческую жизнь. Далеко на периферии
раздаются отдельные голоса, там размахивают флажками, бьют тревогу и
пророчествуют. Нас предупреждают и высмеивают, нам льстят, и зачастую
делают все это мудро и осмотрительно. Если мы прислушаемся к таким голосам,
которые многим кажутся сегодня слишком радикальными, то, возможно, нам
удастся понять, что значит жить, как подобает мирным человеческим
существам, в эпоху технологического господства.
Ясно осознав, что такое технология, мы сможем достоверно оценить
значение существующих технологий и выстроить с ними устраивающие нас
взаимоотношения. Нам вполне по силам научиться предвосхищать пути развития
новой техники и обсуждать возможные достоинства и негативные последствия ее
внедрения. Сделав это, мы станем меньше беспокоиться за свое будущее, и уже
[8] сейчас появились признаки того, что мы действительно начали это делать.
Джон Селовер, заместитель председателя Церкви Христианской Науки
(Christian Science Church) предлагает свежий взгляд на проблему: "Очень
важно возлюбить прогресс, возлюбить свое участие в нем и не бояться этого.
Из этой любви к прогрессу могут родиться столь необходимые нам навыки".
Любить технический прогресс - означает лелеять и пестовать его; видеть его
провалы и успехи; прислушиваться к предостережениям; признавать ошибки;
быть открытыми, искренними и сострадательными. Это означает умение
наблюдать и слушать; смело, не отводя взгляд, встречать трудности и
философски к ним относиться; устанавливать мерила и стандарты и при
необходимости оспаривать и пересматривать их. Это означает быть
информированными и приветствовать мнения людей всех профессий и званий.
Полюбив технологию, мы будем очень осторожно к ней относиться. Мы не станем
проявлять бесшабашность. Осознав суть проблем и сделавшись восприимчивыми к
чужому мнению, мы сможем вступить в диалог относительно будущего
технологий. Мы начнем воспитывать власть технологии, вместо того чтобы
отрицать ее (как это делают так называемые технофобы) или слепо бросаться в
ее объятия (как это делают технофилы).
"Бодрствование" - так описал Будда состояние своего бытия.
Бодрствование сослужит хорошую службу и всем нам, если мы хотим правильно
оценить все - как хорошие, так и плохие - последствия внедрения технологии
в нашу жизнь. Нам нельзя закрывать глаза, затыкать уши, прекращать диалог
или дать технологии соблазнить нас.
Мы надеемся, что эта книга позволит вам осознать свои отношения с
технологией, с тем чтобы вы смогли увидеть и почувствовать границу Зоны,
Отравленной Технологией, и помочь себе, своей семье, своей общине, своему
делу. Вооруженное таким знанием, наше общество сможет, вероятно,
предвосхищать последствия приложе [9] ний новых технологий и применять их с
полной ответственностью, рассудительно и не делая непоправимых глупостей.
Поступая так, мы сможем потреблять товары с меньшей подозрительностью,
вступать в более разумные дискуссии по поводу технологии, научимся уважать
своеобразие каждого отельного человека и человеческий дух, чтобы в
результате стать нацией, живущей в мире с собой.