"Кристофер Найт, Роберт Ломас. Ключ Хирама (Фараоны, масоны и открытие тайных свитков Иисуса) " - читать интересную книгу автора

ни словом не упоминалось о защите паломников. Из него был устранен пункт о
годичном испытательном сроке для новичков и кардинальным образом переработан
другой чрезвычайно важный пункт, немедленно изменивший юридическую основу
Ордена.
В "Латинском Уставе" этот пункт гласит: "...кроме того, ты должен идти
туда, где собираются рыцари, не отлученные от церкви". В переведенном и
исправленном "Французском .Уставе" этот пункт звучит: "...мы приказываем
тебе идти туда, где собираются рыцари, отлученные от церкви". Это означает
только одно: Орден не собирался выполнять закон Ватикана. Это не могло быть
ни простой ошибкой перевода (поскольку клирики писали на родном языке), ни
ошибкой переписчика (подобную описку, диаметрально меняющую смысл пункта,
тут же заметили бы другие члены Ордена). Судя по тому, что нам известно о
дерзости храмовников и их намеренном отходе от Римской церкви, становится
понятно, как они могли решиться на такой шаг. Непонятно другое - зачем им
это понадобилось.
Однако в конце концов счастье изменило храмовникам. Папа и король
французский Филипп ополчились на Орден и поставили его на колени. Случилось
это в ужасный день - пятницу 13 октября 1307 г. Именно с тех пор цифра
"тринадцать" считается несчастливой, а если на пятницу выпадает тринадцатое
число любого месяца, суеверные люди предпочитают в этот день сидеть дома,
сжимая в руках кроличью лапку, приносящую счастье.

Печать Ордена

Первая печать тамплиеров изображает двух рыцарей, сидящих на одном
коне. Всегда считалось, что это символизирует обет бедности, в которой
клялись члены Ордена: они, мол, так бедны, что не могут обеспечить конем
каждого рыцаря. Будь это правдой, едва ли Орден представлял бы собой грозную
военную силу. Однако "Французский Устав" утверждает, что "рыцарь обязан
иметь четырех коней, брат-капеллан и клирик - трех, брат-сержант - двух, а
слуга благородного рыцаря, несущий его щит и копье, одного коня..." Ясно,
что недостатка в лошадях Орден не испытывал.
Нам пришло в голову, что печать отражает существование внутри Ордена
двух категорий рыцарей. Тому, кто сидит впереди, открыт доступ к тайне
храмовников; задний же такого права не имеет. Конечно, подобная
интерпретация печати чисто умозрительна, но ясно, что тайна у храмовников
была. А поскольку рыцари проходили годичный испытательный срок, по
прошествии его они должны были найти способ как-то отделиться от новичков,
еще не прошедших испытания и пока не заслуживших доверия.

Организация Ордена

Орден не состоял из одних рыцарей. Кроме "полноправных братьев" в нем
существовали две другие, более низкие градации. В первую входили так
называемые сержанты, набиравшиеся из слоя, который сейчас мы бы назвали
рабочим классом (дворян принимали в рыцари). Эти люди занимали должности
конюхов, экономов, караульных и командиров вспомогательных отрядов. Как и
рыцари, они носили красный крест, но их плащи были не белыми, а
темно-коричневыми, что символизировало недостаток их "чистоты" по сравнению
с рыцарями. Другая группа состояла из клириков, которые обслуживали духовные