"Константин Мзареулов. Семь печатей тайны (Главы из фантастического романа)" - читать интересную книгу автора

ракшасов, и поняли, что демоны доверили им охранять Шамбалу.
Убедившись, что стали наследниками древних учителей, они посвятили себя
постижению тайн волшебной долины. С годами они научились открывать и
закрывать врата и время от времени впускали в долину новых людей.
Обитатели Шамбалы призывали крестьян и ремесленников для работы по
хозяйству, а также тех, кто имел скрытую способность к волшебству.
Последние, пройдя обучение, становились Махатмами, что означает на
санскрите - Великий Духом. Сохранить тайну не удалось, да и не стремились
к этому Махатмы, так что по Земле разошлись легенды о чудесной стране, где
живут великие чародеи.
Постепенно вокруг Башни Мудрости выросло селение, снабжавшее обитателей
долины пищей. Крестьяне трудились в полях и садах, а Махатмы терпеливо и
настойчиво изучали наследие духов, наблюдали за жизнью народов, оставшихся
по ту сторону магической завесы, скрывающей Шамбалу от взоров людей.
Раджаян сказал, что время в Шамбале течет медленнее, чем в остальном мире
- для жителей долины миновало не двадцать три столетия, а только четыре.
Еще он сказал, что Махатмы давно следили за российской экспедицией и
решили впустить путешественников, чтобы договориться о взаимной помощи. По
его словам, Махатмы остро нуждались в сотрудничестве с людьми, которые
владеют современными достижениями естественных наук - химии, математики,
физики.
Поначалу участники экспедиции чувствовали себя не слишком уютно, однако
вскоре осознали, что все это происходит наяву, и тогда засыпали Раджаяна
сумбурными и, как они поняли впоследствии, довольно бестолковыми
вопросами. Впрочем, волнение быстро улеглось, сменившись холодным
любопытством.

- Те, кого вы называете "йе-те", рождаются обычными людьми,- рассказывал
Махатма.- В некотором возрасте они обретают способность изменять
внешность, превращаясь в создание, обладающее нечеловеческими дарованиями.
Поверьте, эта способность делает их несчастными. Мы, Махатмы, полагаем,
что йе-те - потомки ракшасов, создавших Шамбалу.
Экспедиция снова заволновалась. Известный похабник и повеса князь Сабуров
вознамерился выяснить, каким образом нетопыри и змеи умудрились оставить
человекообразное потомство. Дотошный жандарм готов был закатить повальный
обыск и возмущенно призывал не заниматься ерундой, а расспросить Раджаяна
об оружии, оставшемся от прежних владык Шамбалы. Однако профессор, проявив
недюжинный начальственный талант, стремительно загасил этот бунт на борту.
- Господа, будьте серьезнее,- потребовал он тоном, не допускавшим и
намека на возможность возражений.- Мы не знаем, сколько времени нам
отпущено, а потому должны в первую очередь прояснить самые важные вопросы.
Вы понимаете, что я имею в виду.
Они понимали, ибо были осведомлены как о научных гипотезах Лапушева, так
и о непреклонности его характера. Если профессор оседлал любимого конька,
то перечить не имело смысла. Смирившись, офицеры решили подождать, пока
Тихон Миронович натешит свою любознательность. Только Сабуров проворчал
негромко, но отчетливо:
- Ну, сейчас начнется кереметь-перемать.
Как они и ожидали, Лапушев задал длинный вопрос о Безликой Силе.
Сопоставляя мифы экзотических племен, профессор обнаружил, что многие