"Алекс Мустейкис. Experimentum Crucis" - читать интересную книгу автора

-- Да-да, -- невнимательно согласился Мартин. -- А что же теперь?
-- Теперь вот что, -- сказала заведующая, пододвигая Мартину чистый
лист бумаги. -- Распишитесь.
-- Мартин поставил внизу витиеватую роспись и облегченно откинулся на
спинку стула.
-- Как мало нужно человеку для сделки с совестью, -- сделала вывод за-
ведующая, забирая листок.
-- Вот как, -- безразлично хмыкнул Мартин.
-- Все люди продают свою совесть, -- убежденно проговорила заведующая.
-- Ведь как у человека наступает удовлетворенность собственным поступком,
так он и забывает про совесть. Одним хватает сытного ужина, другим -- бело-
го конвертика, третьим... Ха! Третьим достаточно ощущения того, что они
поступили правильно -- в согласии со своей верой. И они думают, что так их
заставляет поступать -- смешно повторять -- общественный долг, а на самом
деле причина этого в их самоудовлетворенности и внутреннем комфорте. Им не
хочется идти вразрез с собственными представлениями о каких-то абстрактных
понятиях, которые сами же и придумали. А на самом деле все любят комфорт, и
какими путями он достигается -- через осознание общественного долга или бе-
лый конвертик -- не все ли равно?
-- Вы в корне не правы, -- мягко возразил ей шеф-повар, застенчиво кру-
тя в мозолистых, перепачканных землей и зеленым горошком руках свой крис-
тально белый колпак в мелкую клетку. -- Уж не будете ли вы утверждать, что
нет на свете людей, думающих не только о собственном комфорте? Я знаю --
есть немало людей, которые пожертвуют любым своим благополучием, чтобы бес-
корыстно помочь страждущим!
-- Все дело в понятии комфорта, -- гнула свою линию заведующая. -- Ком-
форт бывает внешний и внутренний. Или, если хотите, моральный и мате-
риальный. Есть, конечно, такие, для которых моральный внутренний комфорт
значит гораздо больше. Для них видеть, что кто-то голодает -- хуже некуда,
конечно, если сами более-менее сыты. Возникает моральный дискомфорт, кото-
рый они устраняют якобы безвозмездной помощью. А сами-то получают больше! У
них уже есть моральный комфорт и чувство правоты своего дела, когда у окру-
жающих -- комфорт только материальный.
Она схватила Мартина за плечо и сильно тряхнула.
-- Не гонись за моральным комфортом, будь материалистом! Иди к милицио-
неру, он сумасшедший и все тебе объяснит!
В полном смятении Мартин вышел из сверкающего чистотой храма Общепита и
оказался на оживленном перекрестке. Взад и вперед, вправо и влево, безо
всякого порядка, сразу с четырех сторон непрерывным потоком текли автомоби-
ли, мотоциклы, автокраны, велосипеды, трамваи, дорожные катки, железнодо-
рожные цистерны. Механизмы сворачивали, сталкивались, прыгали друг через
друга, разбивались, и все же движение не затихало ни на секунду. Над перек-
рестком стоял ровный шум двигателей и лязг столкновений, грохотание цис-
терн на стыках рельсов и шуршание велосипедных шин об асфальт. В середине
всего этого хаоса, подложив под соответствующее место вышитую подушечку,
невозмутимо стоял на голове поджарый йог в белой чалме. Машины его не заде-
вали, он был единственно непоколебимым островком покоя в море лязгающих
волн.
Мартин размышлял недолго. Он разделся, аккуратно сложил одежду стопоч-
кой на ступеньках, прижал обломком кирпича, чтобы не разметал ветер, и,