"И.А.Мусский. 100 великих мыслителей " - читать интересную книгу автора

главным источником знаний для Боэция послужила, по-видимому, все-таки та
домашняя библиотека, о которой он с тоской вспоминает в первой книге своего
"Утешения" О составе этой библиотеки можно в какой-то степени судить по тем
авторам, которых он цитирует или использует в своих сочинениях это философы
Платон, Аристотель, Цицерон, Сенека, Александр, Порфирий, Фемистий,
Викторин, Августин, возможно, Плотин, Ямвлих, Прокл и Аммоний Гермий,
математики Евклид, Птолемей, Никомах и не исключено, что также другие, поэты
Гомер, Софокл, Еврипид, Катулл, Вергилий, Овидий, Стаций, Лукан, Ювенал и
другие Боэций очень рано приступил к систематической литературной и
научно-философской деятельности и вскоре приобрел признание и славу ученого
Он был известен и как поэт, а в дальнейшем и как теолог В одном
сохранившемся фрагменте хроники, относящейся к 20-м годам VI века и
принадлежащей, по всей вероятности, перу того же Кассиодора, мы читаем, что
Боэций "написал книгу о Святой Троице, а также несколько глав по догматике и
книгу против Нестория Сочинил он и буколическую поэму Но в деле логического
118 100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ искусства, то есть в том, что относится к
диалектике, и в математических науках он был столь силен, что или был равен
или даже превосходил древних авторов" Современник Боэция, один из крупнейших
в античном мире латинских грамматиков Присциан, живший при византийском
дворе, писал "Боэций достиг всеобщего признания и вершин всех наук", имея в
виду, наверное, и саму грамматику Таким образом, еще при жизни Боэций
прославился как универсальный ученый, проявивший себя во всех так называемых
"свободных", или "благородных", науках, то есть как в словесных -
грамматике, риторике и диалек тике, так и в математических - арифметике,
геометрии, астрономии и музы ке Но слава истинного философа и выдающейся
исторической личности пришла к нему все же только после смерти Так или
иначе, о деятельности Боэция с 510 по 522 год можно только строить гипотезы
Ясно одно он и тогда продолжал заниматься науками и философией, и некоторые
из сохранившихся его произведений логического цикла несомненно относятся
именно к этому времени Вероятно, в этот же период, вследствие
возобновившихся в 512 году в Риме христологических споров, Боэций впервые
углубился в богословскую проблематику, результатом чего были написанные в
519-523 годах теологические трактаты, о которых упоминал Кассиодор В 522
году происходит новый взлет политической карьеры Боэция Теодо-рих назначает
его на высший в королевстае административный пост "магистра всех служб", то
есть фактически на пост первого министра В том же году оба его совсем еще
юных сына назначаются консулами, и счастливый отец в торжественной
обстановке произносит благодарственную речь королю Народ ликованием
приветствует своих любимцев на улицах Равенны В новой должности Боэций,
совмещающий одновременно почетные обязанности принцепса сената, трудится,
как говорится, не за страх, а за совесть По его собственным словам, в своей
государственной деятельности он руководствуется только одним побуждением -
помочь благонамеренным гражда нам и защитить их, чего бы это ни стоило, от
нечестивых и злонамеренных Он поддерживает разоряющихся от податей и
грабежей провинциалов, спаса ет от голодной смерти Кампанскую провинцию,
выручает из беды сенатора Павлина и совершает другие подобные же благодеяния
Однако, обладая прямодушием и чистосердечием истинного философа, Боэций вряд
ли вписывался в полную интриг и политических хитросплетений обстановку
равеннского двора Его борьба за справедливость, конечно, понимаемая скорее
по-римски, чем по-готски, должна была непременно и очень скоро обернуться