"И.А.Мусский. 100 великих мыслителей " - читать интересную книгу автора

возненавидел афинскую демократию, этот режим, убивший его учителя. Он
посвятил созданию нового государства большую часть своей жизни, вплоть до
самого конца: он умер, не закончив своих "Законов" Платон стал излагать
доказательства своего учителя сначала в серии коротких диалогов, называемых
"сократическими", потому что они наиболее близки "историческому" Сократу.
Платон возрождает, реабилитирует его в "Апологии Сократа", которую он
осмеливается вложить в уста своего учителя, выступающего перед судом.
Наконец в последнем, самом глубоком и прекрасном из диалогов, именуемых
сократическими, - в "Горгии" - Платон показывает в Сократе совершенный образ
Справедливого человека, противопоставляя его наконец разоблаченным софистам.
Однако этот Справедливый человек поставлен демократией, извращающей
справедливость, в такие условия, в которых он должен умереть. После смерти
учителя Платон перебрался в Мегару к Евклиду, у которого на первых порах
собрались ученики Сократа Они хотели еще раз пережить вместе общее горе,
прежде чем разъехаться по разным городам Настоящему философу, по старинной
традиции, полагалось набраться мудрости у тех, кто хранил ее с древнейших
времен. Значит, надо было отправиться путешествовать по свету. Одни
утверждают, что Платон посетил Вавилон, где изучал астрономию, и Ассирию,
где приобщился к великой мудрости магов. Некоторые утверждают, ч'то он даже
добрался до Финикии и Иудеи, ПЛАТОН 69 собирая сведения о законах и религии
их народов. Большинство сходится на том, что Платон не мог миновать Египта,
который поразил в свое время Солона и Геродота. Думается, что в этом
предположении нет ничего необычного, тем более что Египет был совсем рядом и
греки там часто бывали, основывая колонии в Северной Африке. Платон,
конечно, хорошо знал Геродотову историю. Путешествовал он якобы не один, а
вместе с юным Эвдоксом, своим учеником, будущим знаменитым географом и
астрономом Есть сведения, что Платон посетил Кирену, город, основанный в
Северной Африке еще в VII веке до н. э греками. Родом оттуда был Аристипп и
знаменитый математик Феодор. Рассказывают, что Платон навестил там Фе-одора,
брал у него уроки математики, как некогда это делал и Сократ. Феодор был
близок к пифагорейцам, и у Платона тоже постепенно наладились дружеские
отношения с этими философами, аскетами и знатоками смысла чисел как символов
человеческого и космического бытия. Пифагорейцы обучили Платона четкости
мысли, строгости и стройности в создании теории, последовательному и
всестороннему рассмотрению предмета. Платон жил в южной части Италии,
которая впоследствии именовалась Великой Грецией и которая издавна была
заселена греками, как и Сицилия. После смерти Сократа Платон путешествовал
целых десять лет, до 389- 387 годов до н. э. Странствуя и наблюдая жизнь и
законы разных народов, он пришел к выводу, что все существующие государства
управляются плохо. Все более и более Платон утверждался в мысли, что
избавить человеческий род от зол могут только истинные и правильно мыслящие
философы, занявшие государственные должности, или же властители государств,
которые по какому-то божественному определению станут подлинными философами
Платона можно считать одним из первых древнегреческих философов, который в
систематической форме представил свое понимание государства.
Общественно^политическим вопросам Платон посвятил два наиболее крупных своих
произведения - "Государство" и "Законы". Эти вопросы также рассматриваются в
диалогах "Политик" и "Критон". Но что же это за политика, которой он намерен
заниматься? Истинная политика, как сказано в "Горгии", заключается в том,
чтобы сделать граждан справедливее и совершеннее путем воспитания Идеальное