"И.А.Мусский. 100 великих мыслителей " - читать интересную книгу автора

велика, что все юноши хотели стать его учениками, а их отцы предпочитали,
чтобы они больше общались с ним, чем занимались собственными делами Молодые
ученики Пифагора стали, очевидно, основной силой пифагорейского сообщества,
распространившего свое влияние сначала в Кротоне, а затем и за его
пределами. Существует красивая легенда, по которой после первой прочитанной
лекции Пифагор приобрел 2000 учеников, которые не вернулись домой, а вместе
со своими женами и детьми образовали громадную школу и создали государство,
названное "Великая Греция", в основу которого были положены законы и правила
Пифагора, почитаемые как божественные заповеди. В Пифагорейский союз
принимались только мужчины после определенных испытаний, и жизнь в этой
школе была организована по строгим правилам. В своем первоначальном виде
этот союз просуществовал недолго и был разгромлен политическими противниками
пифагорейцев. Но на протяжении столетий в античном мире оставались
сторонники пифагореизма как учения о числовой основе мироздания. Именно
пифагорейцы стали называть мир космосом, имея в виду его гармонию и
совершенство ("космэ" в переводе с греческого означает "красота")
Совершенство космоса, доказывали пифагорейцы, основано на определенных
числовых соотношениях, которые лежат в основе движения небесных светил, в
основе музыкальной гармонии и даже заключены в пропорциях человеческого тела
Естественно, что арифметика и геометрия занимали особое место в
интеллектуальных занятиях пифагорейцев. ("Самое мудрое - число", "Бог - это
число чисел".) Согласно легенде, основатель союза Пифагор доказал извест-26
100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ ную теорему о равенстве суммы квадратов катетов в
прямоугольном треугольнике квадрату гипотенузы. С тех пор эта теорема носит
его имя И в то же время пифагорейцы посвящали разные углы треугольника
разным богам Таким образом, мистика у пифагорейцев сочеталась с логикой, что
в той или иной степени свойственно всем ранним греческим философам. В самом
числе последователи Пифагора видели не просто инструмент счета, как думаем
мы. Для них каждое число имело свой мистический смысл. Особое уважение у
пифагорейцев вызывали числа "три" и "десять" По словам Аристотеля, который
познакомил нас со взглядами пифагорейцев в наиболее развернутом виде, вся
Вселенная у них определяется "троицей" А число небесных сфер равнялось
десяти. Именно пифагорейцы ввели в науку и философию понятие
противоположности Противоположность они определили как то, возникновение
чего означает гибель другого. Противоположности, считали пифагорейцы, должны
исключать друг друга. Пифагорейцы составили таблицу десяти пар
противоположностей предел и беспредельное, чет и нечет, единство и
множество, правое и левое, мужское и женское, покоящееся и движущееся,
прямое и кривое, свет и тьма, доброе и злое, квадрат и параллелограмм.
Пифагору приписывается учение о метемпсихозе, то есть о переселении душ из
одного живого тела в другое. Он будто бы утверждал, что сам некогда был
Эфалидом и почитался сыном Гермеса, потом его душа, побывав в некоторых
растениях, оказалась в теле героя Троянской войны Эвфорба, а затем в телах
еще двух людей. Строгий образ жизни пифагорейцев, их созерцательная
философия, благожелательность к человеку и стремление делать добро, оказать
помощь привлекали к ним многих людей. Здесь философия была соединена с
жизненной практикой, указывающей человеку достойный путь к судьбе, ожидающей
его после смерти. Видимо, в этом учении сказалась реакция на обеспеченность,
роскошь, аморальность и скептицизм, которые нередко развивались в греческих
полисах, разбогатевших на захватнических войнах и постепенно утерявших