"Игорь Анатольевич Мусский. 100 великих заговоров и переворотов " - читать интересную книгу автора

дома - прежде всего, разумеется, Гиппия и пяти его детей, которые были
обречены на объявление вне закона и конфискацию их собственности. Кроме
того, потомки Писистрата исключались из всех амнистий на протяжении всего V
века.
Гармодий и Аристогитон, подвиг которых прославляла знаменитая сколия,
вскоре после свержения Гиппия и впоследствии необычайно почитались как
тираноубийцы и основатели свободного государства. На агоре появилась отлитая
из бронзы скульптурная группа "Тираноубийцы" - произведение Антенора,
которое после взятия Афин в 480 году, очевидно, похитил Ксеркс. Однако два
друга к этому времени уже настолько превратились в символ свободы
аттического полиса, что вскоре после битвы при Платеях Критий и Неспот
создали новую скульптурную группу. "Поистине великий свет взошел для афинян,
когда Аристогитон и Гармодий убили Гиппарха" - гласила надпись на подножии
монумента. Их гробницу позднее показывали на пути в рощу Академа, однако она
не относилась к государственным гробницам, и несмотря на все уважение,
которым они пользовались, их культ как героев существовал лишь во времена
Александра Македонского, который отправил творение Антенора обратно из Суз
или, по крайней мере, распорядился это сделать.
Вообще следует учесть, что некоторые почести, как, например, запрещение
называть рабов именами тираноубийц или устанавливать рядом с их скульптурной
группой другие скульптуры, появились много лет спустя после их деяния.
Впрочем, потомков "освободителей" продолжали пожизненно бесплатно кормить в
пританеях. Они были также освобождены от налогов и могли занимать лучшие
места на состязаниях. Вплоть до римского периода афиняне видели в убийцах
Гиппарха воплощение свободолюбия и питали ненависть к тиранам, которая была
составной частью духа полиса не только в классическую эпоху. Даже
"освобождение" Афин от деспотизма Аристиона Суллой (86 год) было прославлено
чеканкой монеты с изображением монумента тираноубийцам.

ЗАГОВОР КИНАДОНА

Спарта. 398 год до Р.Х.

Заговор Кинадона, о котором нам известно главным образом из сочинения
Ксенофонта, - трагический эпизод в истории Спарты.
У Ксенофонта история заговора начинается с краткого, но весьма
драматического введения. В то время как царь Агесилай, ставший царем Спарты,
по мнению большинства историков, летом 399 г. до Р.Х. совершал обычные
жертвоприношения от имени государства, прорицатель сообщил ему, "что боги
указывают на какой-то ужаснейший заговор". Все дальнейшие попытки царя
получить благоприятные знамения ни к чему не привели.
Далее события приобретают стремительный характер. Через несколько дней
к эфорам - выборным должностным лицам государства, поступил донос о
заговоре, причем в нем был указан и руководитель заговора - Кинадон. Имя
доносчика Ксенофонт не называет, скорее всего он его и не знал, ведь дело
было очень темное и деликатное. В заговоре могли быть замешаны представители
многих спартанских семей, и потому эфоры предпочитали действовать быстро и
тайно.
Ксенофонт в форме диалога между эфорами и доносчиком рисует зловещую
картину состояния спартанского общества. На смену "узкой олигархии