"Ш.М.Мунчаев, В.М.Устинов. История России " - читать интересную книгу автора

Руси и обособления отдельных ее частей. Ослабленная страна не смогла
отстоять ряд западных и южных районов, захваченных позже литовскими и
польскими феодалами. Нанесен был удар торговым связям Руси с Западом:
торговые связи с зарубежными странами сохранились лишь у Новгорода, Пскова,
Полоцка, Витебска и Смоленска.
Татаро-монгольское нашествие привело к резкому сокращению населения
страны, особенно городского. Множество людей было убито, не меньше уведено в
рабство. В некоторых разрушенных городах и селах жизнь так и не возродилась.
Гибель многих князей и дружинников, профессиональных воинов и феодалов
приостановила развитие феодального земледелия.
Восстановление разрушенных городов и деревень в значительной степени
затруднялось двумя долго действующими факторами. Во-первых, существенная
часть национального дохода страны уходила в Орду в виде дани. Во-вторых, по
свидетельству крупного историка-исследователя, специалиста по истории
Золотой Орды В. Л. Егорова, до середины XIV в. на земли северо-восточной и
юго-западной Руси было совершено более 20 военных нападений различных по
численности золотоордынских отрядов, и крайне ослабленная после разгрома
Русь длительное время фактически в одиночку сдерживала постоянный натиск
монголов и даже в значительной мере сковывала их дальнейшую экспансию, неся
при этом немалые потери (Егоров В. Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М.,
1990).
Однако при всех тяжелых для Руси последствиях золотоордынское нашествие
на Русь имело и некоторые особенности, способствовавшие тому, что русский
народ в условиях ига не только сохранил свою национальную самостоятельность,
но и нашел в себе силы навсегда изгнать завоевателей из родных мест.
В отличие от стран Средней Азии, Прикаспия и Северного Причерноморья
татаро-монголы отказались от прямого включения русских земель в состав
Золотой Орды и создания на них своей постоянно действующей администрации.
Зависимость Руси от татаро-монгольских ханов выражалась главным образом в
тяжелой дани. В конце XIII в. под давлением народных антиордынских
выступлений сбор дани ордынцы вынуждены были передать русским князьям.
Затем из русских городов были отозваны баскаки (сборщики дани), что в
дальнейшем уменьшило возможность Орды непосредственно вмешиваться во
внутриполитическую жизнь Руси. Эта особенность ордынского ига объяснялась не
столько отсутствием на Руси благоприятных природных условий для
экстенсивного кочевого скотоводства татаро-монголов, сколько героической
борьбой русского народа против иноземных захватчиков как во время нашествия
Батыя, так и на протяжении всего периода ордынского ига.
Кроме того, татаро-монголы старались открыто не посягать на духовный
образ жизни русских людей и прежде всего на православную веру, хотя и
разрушали церкви. В какой-то мере они были терпимы к любому вероисповеданию,
внешне и у себя в Золотой Орде не мешали отправлению любых религиозных
обрядов. Русское духовенство ордынцы не без основания нередко считали своим
союзником. Во-первых, русская церковь боролась против влияния католичества,
а Папа Римский был врагом Золотой Орды. Во-вторых, церковь на Руси в
начальный период ига поддерживала князей, выступавших за сосуществование с
Ордой. В свою очередь, ордынцы освобождали русское духовенство от дани и
снабжали служителей церкви охранными грамотами на церковное имущество. Позже
церковь сыграла значительную роль в сплочении всего русского народа для
борьбы за независимость.