"Фарли Моуэт. Кит на заклание" - читать интересную книгу автора

университет на биологический факультет. Учебу прервала начавшаяся война с
фашизмом. В составе американских войск Фарли Моуэт высадился в Сицилии,
воевал в Западной Европе; в 1945 году на Эльбе он впервые встретился с
советскими людьми.
Как и его многочисленные сверстники, Моуэт возвращался на родину,
преисполненный лучших надежд. Ему казалось, что отныне человечество сумеет
по-настоящему ценить все прекрасное и гуманное, станет куда бережнее
относиться к Человеку. Однако, к своему разочарованию, Моуэт обнаруживает,
что отчуждение между людьми в капиталистическом мире ничуть не уменьшилось.
Молодой человек, прошедший сквозь огонь самой жестокой в истории войны, не
может найти себя в этом мире. И тогда он вспоминает о детских впечатлениях
от поездки на Север, о встречах с эскимосами, чья жизнь представлялась ему
безмятежной, вполне соответствующей законам природы и природным склонностям
человека.
Новая поездка на Север и встреча с эскимосами не принесла успокоения
вчерашнему солдату. Он увидел страшную картину вымирания целого племени,
вымирания, в котором был виноват белый человек. Возвратившись, Моуэт пишет
книгу "Люди оленьего края". То была жестокая правда о жизни северных народов
Америки, оказавшихся бесправными в капиталистическом мире. Успех книги
вынудил канадское правительство принять кое-какие меры, улучшавшие положение
эскимосов-ихальмютов.
К этому времени Фарли Моуэт издал уже повесть о военных годах "Полк",
но только книга "Люди оленьего края", на каждой странице которой звучал
призыв о помощи гибнущему народу, принесла писателю подлинную славу.

На русском языке вышло несколько книг Фарли Моуэта - "Люди оленьего
края", "Отчаявшийся народ", "Испытание льдом", "Не кричи - волки!",
"Проклятие могилы викингов". Основное внимание писателя сосредоточено на
судьбе малых народов канадского Севера. Его волнуют и проблемы сохранения
окружающей среды, природы, животного мира - важного источника жизни этих
народов и всего человечества.
Моуэт много читал и слышал, что в Советском Союзе судьба народов,
родственных эскимосам и индейцам Канады, сложилась совсем иначе. Он мечтал
лично убедиться в успехах, которых достигли народы Советского Севера.
В 1966 году Фарли Моуэт приехал в нашу страну. Он проделал большое
путешествие по Советскому Союзу, по его северным окраинам.
В Ленинграде Моуэт был гостем студентов Северного отделения
педагогического института имени Герцена, где учатся представители малых
народов нашей страны - от Чукотки до Кольского полуострова.
Из Москвы туманным осенним утром мы вылетели в далекий Якутск. Чем
дальше на север, тем становилось холоднее. В Якутске уже трещали
тридцатиградусные морозы. Тем не менее на демонстрацию в честь годовщины
Октября Фарли Моуэт вышел в клетчатой шотландской юбочке, которую он
надевает в самых важных случаях, желая выразить свое искреннее уважение.
Моуэт с интересом осматривал город, знакомился с искусством якутского
народа.
Из Якутска путь лежал далеко на север, в устье Колымы. Здесь Моуэт
встретился с представителями малых северных народов - чукчами и юкагирами,
охотниками и оленеводами. Мы посетили школу-интернат, детские сады,
совершили полет на вертолете в глубину колымской тундры, побывали в