"Рэймонд Моуди, П Перри. Все о встречах после смерти" - читать интересную книгу автора

останавливают сердце друг у друга, пытаясь достичь знания о загробном
мире. Такой метод отправки на тот свет годится для съемки интересного
фильма. Но в здравом уме никто не будет использовать такие фокусы.
Тем не менее у меня сохранился интерес к воссозданию околосмертельного
опыта получения знаний о потустороннем мире, особенно о том, что личность
видит своих умерших любимых. И хотя встречи с умершими любимыми представляют
лишь малую часть "потусторонних" знаний, я почувствовал, что, вызвав
искусственно именно эти видения, удастся изучить загробный опыт как целое.
Увы, я не знал, как этого добиться.
Но однажды ответ буквально свалился на меня. Случилось это осенью 1987
года. Однажды в магазине подержанных книг я просматривал издания по
искусству, и вдруг с полки упала к моим ногам книга.
Наклонившись, чтобы поднять ее, я отметил название: "Пристальное
смотрение в кристалл". Первое мое чувство было брезгливость. "Смотрение в
зеркало" (это более точное название такой практики) всегда ассоциировалось с
мошенничеством - цыганкой, обманывающей клиентов, или с предсказателем
фортуны, которому нужно добавить денег, прежде чем он сможет как следует
разглядеть явление в прозрачном шаре. Я поставил бы книгу на полку, но
вспомнил свой разговор с доктором Вильямом Роллом, пионером исследований
паранормальных явлений, который утверждал, что люди и в самом деле видят
видения в прозрачной глубине зеркал. Из любопытства я пролистал несколько
страниц и затем начал читать первую главу. Автор, Норткот Томас, оказался
дотошным и серьезным исследователем. Он обсуждал некоторые методы наблюдения
в зеркалах и вкратце рассматривал их психологические аспекты.
Возможно, самой интересной частью книги было введение, написанное Эндрю
Лангом, уважаемым ученым. Сообщества и психологов, и ученых ужаснулись бы,
писал он, если бы кто-нибудь из их среды предпринял попытку рационального
рассмотрения зеркальных видений. И не замедлил отметить, что такая реакция
несправедлива, ибо она удерживает исследователей от рассмотрения мистерий
ума. Он также постарался рассеять страхи, которые могут возникнуть у
профессионалов - медикбв и ученых.
"Всего лишь анализируя "Смотрение в зеркало", мы становимся на границу
области знахарства и обмана, слепой веры, алчных надежд и страхов
подозрительности. Нет никаких сомнений в том, что если эта граница
пересекается, то даже практикующие в естественных науках умы часто
оказываются неспособными оставаться научными или разумными... Так мы можем
объяснить нерасположенность людей науки к рассмотрению явления явления в
действительности не более неприятного, нежели дневные или ночные грезы. Это
явление человеческой природы, упражнения человеческих дарований и, будучи
таковым, заслуживает исследования. Уклонение от него не свидетельствует о
смелости".
Эта книга удивила меня. Я изучал способы, посредством которых разные
культуры создавали и использовали измененные состояния сознания. Я
сталкивался с множеством записей, когда вызывались видения умерших к живым
людям. Наиболее примечательными были так называемые "психомантеумы"
греческих оракулов мертвых, куда люди отправлялись консультироваться с
духами умерших. Записи, сохранившиеся с тех отдаленных времен, ясно
указывают, что людям действительно казалось: во время этих визитов они видят
умерших и контактируют с ними. Эта книга и дополнительные изыскания убедили
меня, что видения умерших любимых гораздо более доступны, нежели полагали