"Рэймонд Моуди, П Перри. Все о встречах после смерти" - читать интересную книгу автора

Чиновники от религии веками запрещали СЗ, потому что СЗ якобы включает
действие демонических сил.
Длинный перечень церковных установок усиливал это верование. К примеру,
еще в пятом веке возглавляемый Святым Патриком синод декларировал, что
должно предавать анафеме любого христианина, полагающего возможным видеть
духов в зеркале. Его следует отлучить от церкви до тех пор, пока он (или
она) не откажется от заблуждения и не покается.
Хинмарус, архиепископ во Франции девятого века, запрещал гидроманию, то
есть смотрение в воду с целью вызвать видение. В 1398 году Парижский
Теологический факультет объявил странствующих специалистов по СЗ (назвали их
"спекулярии") агентами сатаны.
Графа Калиостро посадили в тюрьму римские чиновники Инквизиции прежде
всего за его пользование СЗ. Такие запреты были и в наше время. По
сообщениям прессы, в 1979 году двух женщин отлучили от баптистской церкви в
Индепенденсе, Миссури, за предсказания по прозрачному шарику.
Само существование религиозной элиты в значительной мере зависит от
твердости идеологических установок для верующих относительно тела, ума и
духа последних. Это включает и отвлечение верующих от исканий собственного
духовного опыта. В конце концов, психологи церковной общины, сами ищущие
свои тайные царства, вполне могут сделать открытия, которые едва ли
вписываются в официальные доктрины.
Что касается намеков кое-кого из клерикалов, что дьявольские силы хотят
завладеть нами через СЗ, я рассматриваю их или как попытку подчинить нас
идеологическому конформизму, или как неприличное проповедывание страха перед
бессознательным разумом.
Я уверен, что относительно дьявола мое слово не последнее. И я вполне
серьезно утверждаю, что не намерен неуважительно относиться к мыслителям,
спорящим о существовании объективного дьявола. Могу лишь сказать, что
возникают серьезные теологические аномалии, когда церковные власти связывают
СЗ с демонической практикой, ибо, по крайней мере, одна из самых священных
личностей
Библии, скорее всего, использовала СЗ для общения с Божественным. Иосиф
практиковал СЗ на серебряной чаше, которую он носил с собой.
Здесь приведены не менее пяти библейских цитат, в которых запрещается
вызывать умерших, в трех случаях эти слова отнесены к самому Богу. Вот эти
отрывки:
"Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не
доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш". (Левит, 19:31)
[Господь сказал] "И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и
волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их: то Я обращу лице Мое на ту душу и
истреблю ее из народа ее". (Левит, 20:6)
"Мужчина или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать,
да будут преданы смерти; камнями должно побить их, кровь их на них". (Левит,
20:27)
Невозможно ошибиться в смысле этих слов. - итая эти выдержки в
контексте двух глав, в которых они появляются, у меня возникло чувство, что
я не столько нарушаю Слово Господне, сколько обнаружил еще одну из областей,
в которых древние ценности сталкиваются с современностью. Вот эти выдержки в
их более широком контексте:
"И сказал Господь Моисею говоря: Уставы Мои соблюдайте: скота твоего не