"Рэймонд Моуди, П Перри. Все о встречах после смерти" - читать интересную книгу автора

СВИДАНИЕ КАК ЕГО БАЗИС

Я понял, почему искатели "свидания с привидением" необязательно видят
именно ту личность, с которой они решили встретиться. Я, на основании
собственного опыта, полагаю, что подопытные видят того, кого им нужно
увидеть.
Мои отношения с бабушкой по матери были гладкими, чего не скажешь об
отношениях с бабушкой по отцовской линии. Вероятно, воссоединения с людьми,
с которыми отношения были трудными при их жизни, более полезны.
И еще: я хочу принести публичные извинения моему старому другу доктору
Элизабет Каблер-Росс. В 1977 году Элизабет рассказала мне о ее свидании с
умершей знакомой. Насколько я помню, Элизабет однажды шла по холлу к своему
офису, когда вдруг заметила стоящую в коридоре женщину.
Женщины заговорили, и Элизабет пригласила посетительницу в свой офис. -
ерез несколько минут Элизабет в изумлении наклонилась к женщине и сказала:
"Я знаю вас!" Она опознала в ней миссис Шварц, пациентку, с которой была
накоротке и которая скончалась несколько месяцев назад. Миссис Шварц
подтвердила это, и обе продолжали разговор еще какое-то время.
Когда Элизабет рассказывала мне об этом, я, помнится, запротестовал.
"Погоди, Элизабет! - сказал я. - Если это был кто-то, кого ты хорошо знала,
как могло случиться, что ты не опознала ее с самого начала?"
Теперь, спустя годы, я могу сказать, что понимаю. Мой опыт и опыт
других дает мне право подтйердить, что "привидения" скончавшихся не выглядят
в точности так, как перед смертью. Странно, а возможно, и нет, - они моложе
и менее напряжены, но вполне узнаваемы.
Результаты моих и более ранних экспериментов позволяют заключить, что
СЗ служит естественной связью между спонтанными и наведенными "видениями
призраков".
Последующие исследования убедили меня, что в исторические времена СЗ
использовалось с поразительными результатами. Именно исторические
свидетельства побудили меня еще глубже изучить проблему СЗ.

ПОДАВЛЕНИЕ СЗ

Мои исследования и личное участие привели меня к пониманию того, что,
пройдя снова частокол вековых запретов и профанаций, СЗ выжило сегодня
только как напоминание о живой социальной реальности, которой оно когда-то
являлось. Это эхо далекого прошлого, отвергаемое теми, кто назвал СЗ
суеверием, вместо того, чтобы постараться понять его притягательность и
мощь.
Трагическая история практиковавшего СЗ Кеннета МакКензи иллюстрирует
опасность этого занятия. В пятнадцатом веке в Шотландии он был известен как
выдающийся эксперт по СЗ, королева наняла его пошпионить за мужем, часто
посещавшим континентальную Европу/Мак-Кензи поглядел в свой прибор и увидел
короля, веселящегося и развлекающегося с другой женщиной.
Увиденное оказалось правдой, но Мак-Кензи совершил ошибку, открыв ее
королеве. Она пришла в такую ярость, что приказала казнить его. Мак-Кензи
бросили головой в котел с кипящей смолой. Вот что случалось с практикующими
СЗ. В процессе моего исследования удалось установить по меньшей мере семь
причин, побуждающих общество подавлять СЗ. Ниже я приведу и рассмотрю эти