"Татьяна Васильевна Морозова. Призрачные тени шахматной истории " - читать интересную книгу автора

социал-демократическую партию, будет участвовать в революции 1905-1907 годов
в Закавказье, партийная кличка у него будет "Коба", в революцию 1917-го он
уже "Сталин" - исполнительный, выдержанный, ироничный до цинизма, один из
руководителей, цепкий, жесткий, за что и ценил его Ленин. Став генеральным
секретарем в 1922 году и поняв, что в однопартийной системе это абсолютная
власть, он никому не уступит этот пост до самой смерти, превратившись в
хитрого и беспощадного диктатора. Сталин долго и терпеливо будет готовить
себе опричников, проверяя степень их преданности и реакцию товарищей по
партии. И товарищи по партии не подведут - будут терпеть, подыгрывать его
иезуитским наклонностям ради единства в движении к главной цели. Он будет
играть в "живые шахматы", с усмешкой уничтожая человеческие жизни и следуя
советам Макиавелли: "... Государи, когда дело идет о верности и единстве их
подданных не должны бояться прослыть жестокими...", "...при управлении
людьми их необходимо ласкать или угнетать, мстят люди обыкновенно только за
легкие обиды и оскорбления, сильный же гнет лишает их возможности мести",
"Существуют два способа действия для достижения целей: путь закона и путь
насилия, первый способ - способ человеческий, второй - способ диких
животных, но так как первый способ не всегда удается, то люди прибегают
иногда и ко второму. Государи должны уметь пользоваться обоими способами". И
он умело пользовался вторым способом.
В 1889 году в Австрии появился на свет еще один будущий распорядитель
человеческих жизней - Адольф Шикльгрубер, ставший исчадием ада ХХ века,
уничтоживший своей военной машиной более сорока миллионов человеческих
жизней во время 2-ой мировой войны и повлиявший на судьбы людей задолго до
военных действий. Своим учителем он будет считать доктора права Бенито
Муссолини, самодовольного, откровенно и нагло делавшего упор на
необходимости использования насилия во имя "великих целей", написавшего в
1924 статью "Сила и согласие", цитируя мысли Макиавелли и подчеркивая, что
"вооруженные пророки побеждают, безоружные погибают", что "только насилием
можно обеспечить единство нации и благополучие народа".
Сквозь века, из одного общественного строя в другой будет проползать
кровавое неуважение чужой жизни. 14-го июля 1889-го года человечество
отметит столетие со дня штурма Бастилии и начала Великой французской
трехэтапной революции с лозунгами равенства, братства, справедливости,
бездумно расправлявшейся с человеческими жизнями, рубя гильотиной головы и
мужчинам и женщинам. Французский народ, просвещенный Вольтером, Дидро,
Руссо, сбросивший монархический абсолютизм, проявит отвратительное отношение
к человеческой жизни, физически умертвив сначала короля Людовика XVI и
королеву Марию-Антуанетту, а затем уничтожая друг друга. Пять лет тележка
смерти будет возить инакомыслящих под нож гильотины: сначала фельянов,
жирондистов и, наконец, сами якобинцы со своим вождем Робеспьером тоже
окажутся в этой повозке в 1794 году после Термидорианского переворота.
Робеспьер старший считался сильным шахматистом для своего времени, но
шахматы не спасут ему жизнь, как маркизу де Мерюи, невеста которого,
переодевшись в мужской костюм, выиграла по преданию две партии у вождя
французской революции в кафе "Режанс" и добилась освобождения аристократа,
приговоренного к гильотине. Человечество шло вперед, сменяя общественные
формации, постоянно используя уничтожение человеческих жизней для упрочения
власти и устрашения. В 1894 году со смертью Александра III в России появится
надежда на приход более мудрого и милосердного государя, однако новый