"Сергей Морозов. Заговор против народов России сегодня (полит.)" - читать интересную книгу автора

"Заговору" в России исполнился век - сто лет русский народ прибегает к
подобному представлению, добавляя то "жидо-масонский", то "атлантический",
то какой-либо другой. Здесь он скорее не организация, а понятие, описывающее
действия скрытых сил. Еще ни разу не описывались структуры, не находились
люди, стоящие во главе - даже если кто-то проявлялся из "заговорщической"
тени - через годы это оказывалось результатом минутных политических
спекуляций.
"Заговор" исходит из ниоткуда и уходит в никуда, о нем могут не помнить
десятилетиями, он известен только как "черный ящик". Только по его
воздействию на окружающий мир можно предполагать его внутреннее устройство.
Люди придумывают мутантов и жидомасонов, между тем как есть все основания
говорить о существовании несколько иной биологической формы существования
людей, формы жизни, обычно соотносимой с иными мирами, временами,
измерениями и понятиями, от них производными. Дошло до того, что "заговор"
стал представляться как вульгаризированное отражение действий скрытых сил, и
с этим подходом появилась возможность некоторые общественные явления
описывать. Но без описания самих сил "заговору" нельзя сопротивляться.
Исследователи или не видят, или не хотят видеть подобные структуры в
повседневной жизни. Скорее не хотят, ибо социальные карты национальных
организмов просто изрезаны черными дырами. Патриархальная родоплеменная
многосотенная община в современном городе - это ведь тоже иная биология.
Трудно поверить, что подобное может существовать и тем более являться
определяющим моментом современного существования - но это гораздо ближе к
истине, чем мистика или масонство.
Революции и перевороты совершаются не пролетариатом и буржуазией, а
неизвестно какими силами против столь же темных сил. Государственные системы
меняются на принципиально противоположные, а у власти остаются те же самые
люди. С одной стороны политика - это продолжение экономики. Деньги вроде бы
правят миром - но они оказываются понятием, производным от власти. Принципы
экономической целесообразности приносятся в жертву - от частной лавочки до
государства - непонятно почему и ради кого. Как если бы на географической
карте река уходила в никуда и появлялась из ничего, так и некоторые группы
внезапно появляются и столь же внезапно исчезают с политического горизонта.
Кому-то эти группы нужны и из кого-то они состоят - но современная
политическая наука подает все в маскирующем истину свете.
Меняется техника, меняется биология, меняются люди. Существование новых
общностей, не отождествляющих себя с людьми как таковыми, не имеющих
представления о таких понятиях, как благо нации или вред нации, состоящих из
людей, безошибочно распознающих собственно "людей" и видящих во всех прочих
просто двуногих, в отношении которых нет ни добра, ни зла - это скорее тема
антиутопии, чем социального исследования. Более того, при психологическом
анализе современного общества прорисовываются группы, вообще не ведающие
понятия добра и зла, понимающие мир однообразно и живущие своей иерархией и
своими законами. Это не люди в общепринятом смысле. Как их только не
называли - даже грибами в попытке подчеркнуть иную биологическую природу.
Действительно, большая часть гриба - это подземная сеть, сообщающаяся с
другими грибами, являющаяся связующим звеном, управляющая всеми и не имеющая
центра. И если на людях заводятся грибки, то почему бы и на нации как
организме не завестись какой-нибудь биологической погани? И с каких позиций,
в рамках каких наук все вышеперечисленное понимать?