"Юрий Морозов. Следы древних астронавтов? (статья о НЛО)" - читать интересную книгу автора

примеру, ей тоже можно адресовать каверзный вопрос: неужели миссионер знал
только о четырех спутниках Юпитера, хотя и в те годы их насчитывали уже
девять?
Вообще догонской астрономии присуща отчетливая хронологическая
многослойность. К первому слою относятся представления, нормальные для
архаической культуры. Скажем, догоны знают лишь планеты, видимые
невооруженным глазом, - в этом аспекте их астрономию явно никто не
корректировал, ни "миссионер", ни "пришельцы с Сириуса". Второй слой знаний
- например, о тех же спутниках Юпитера - скорее соответствует
астрономическим представлениям эпохи Галилея. Наконец, знания о системе
Сириуса или спиральной структуре нашей Галактики отвечают уровню науки
первой половины XX века.
Опираясь на этот факт, Д.Герман модифицировал "гипотезу о миссионере"
следующим образом. "Догоны, - пишет он, - учиняли "астрономический допрос"
каждому представителю наций, практикующих астрономию, который приезжал в
Республику Мали на протяжении ее истории, а до наступления эры массового
туризма это, по всей видимости, были люди преимущественно
высокообразованные. Такие расспросы гостей с течением веков и могли
привести к той мешанине астрономических знаний разных эпох, которую мы
сегодня наблюдаем у догонов".
Я думаю, читатель ощутил психологическую натяжку, ценой которой
объясняются факты в обоих вариантах рассматриваемой гипотезы. Нам
предлагают поверить в поистине странное поведение участников межкультурного
контакта. Поверить в то, что миссионер, "по долгу службы" призванный
распространять среди африканцев христианское вероучение, вдруг стал читать
им лекции по астрономии. Или что целый народ в течение многих веков был
одержим "астрономической манией" и жадно расспрашивал всех чужеземцев о
вещах, бесконечно далеких от его практических нужд... Едва ли в истории
сыщутся аналогичные примеры.
Ну да ладно, сомнения психологического порядка - еще не полновесный
контраргумент. Более серьезные возражения против гипотезы о недавнем
заимствовании догонами своих удивительных познаний рождаются при анализе
мифологического и этнографического контекста этих знаний.
Начать с того, что загадочные астрономические сведения не просто включены
в мифологическую систему, но являются по существу астромифологией, каждый
мотив которой нагружен архаическим и, как водится в мифологии,
многоплановым содержанием. К примеру, обращение Сириуса В (звезды По, как
называют ее догоны) вокруг Сириуса А (звезды Сиги) символизирует ритуал
обрезания. С другой стороны, оба небесных тела ассоциируются с двумя
популярными персонажами мифов, и о движении спутника Сириуса догоны
говорят: это бледный лис Юругу неотступно кружит около своего "женского
близнеца" Язиги и не может ее настичь. Ко всему прочему, следуя исконно
мифологическому принципу уподоблять микрокосм (человеческий организм)
макрокосму ("организму" Вселенной), догоны уподобляют круговые движения
небесных тел циркуляции крови. Примеры можно было бы умножить. И нигде не
видно "швов", "белых ниток", следов поспешной подгонки недавно узнанных
астрономических сведений к древним мифологическим воззрениям. А ведь
догонам, если принять "гипотезу о миссионере", надо было с этим спешить,
ибо деятельность пресловутого миссионера относят к 20-м годам, а уже с 1931
года к изучению догонских мифов приступили профессор Гриоль и его