"Завещание Сталина" - читать интересную книгу автора (Скобелев Эдуард Мартинович)

Во всех невежественных судьбах нет смысла

Сталин был, несомненно, провидцем.

Конечно, какие-то детали разговора я упустил, потому что непосредственный опыт моей жизни как бы не воспринимал их. Но после 1991 года, когда на поверхность, уже почти не скрываясь, высунулись действительные актёры всего мирового шоу, я восстановил по своим разрозненным записям и то, что осталось невостребованным, брошенным Иосифом Виссарионовичем в борозду моей мысли, но не ухоженным, не взращённым до спелых зёрен.

Судите сами. Воспроизвожу только сказанное и если домысливаю, делая логические связки, то лишь самую малость:

— После 9 мая 45-го года мир вступил в совершенно новую фазу. Элементами этой фазы была и атомная бомбардировка Японии, и создание Израиля, и объявление «холодной войны», и тотальная агрессия доллара… Создаётся новая среда мирового развития, которая может завершиться установлением всепланетной гегемонии представителей крупнейшего капитала и тайной ложи нового Интернационала, где представители славян, англосаксов, негров, арабов, индийцев и китайцев будут играть ещё более подчинённую роль, нежели в первом или втором интернационалах, иначе говоря, нулевую роль… Согласно материалам, добытым нашей разведкой, в перспективе 15–20 лет вся эта банда ставит на создание искусственного разума, полагая, что все события природной и общественной жизни представляют собой простейшие реакции «да — нет», только усложнённые обстоятельствами протекания реакций. Они ставят на то, что именно этот искусственный разум, колоссальная машина где-нибудь в Париже, Чикаго или Лондоне будет управлять жизнью и бытом унифицированных обществ с единым правом, единой валютой, единым анонимным руководством и тому подобное. Мир надежды и риска, добра и познания, поэзии и прозы, вдохновения и печали будет преобразован постепенно в тусклый и слепой мир монотонной функциональности, где пороки и добродетели будут уравнены и перемешаны, ложь станет неразличима от правды, истина научного эксперимента — от невежественной установки примитивизированного сознания, где потеряет всякий смысл извечное стремление к совершенству и знанию. Это будет страшный мир подневольных существ, разделённых на касты таким образом, чтобы они сами душили и пожирали друг друга…

Они этого достигнут при помощи террора и особой технологии развращения человеческого духа, подавления всех его высших проявлений. Кроме пропаганды, которую будут беспрерывно источать газеты, кино, радио, реклама, вся индустрия пустячных, амёбных развлечений, личность изменят при помощи особых ядов, — они будут названы новыми лекарствами, а также посредством уже опробированных на протяжении столетий средств подавления — алкоголизации, насаждения опиумной зависимости, разрушения семей через поощрение разврата и развитие проституции с её половыми расстройствами, умственной слабостью и роковыми заболеваниями. Народы будут запуганы полицейским террором, судебным произволом, неслыханным разгулом убийств, похищений людей и ограблений. Люди перестанут общаться даже с родственниками, потому что кругом будет мор — чума, холера и, возможно, новые роковые болезни, возбудителей которых создадут в ретортах специальных лабораторий. Все нации, постепенно мешаясь и исчезая в недрах единого рабского сословия, будут соревноваться за наибольшее благоволение нации господ, отделённых от прочего сброда не только законодательно, но и пространственно. На землю придёт неслыханный ещё «новый порядок» поголовного рабства, когда рабы будут «по желанию» умерщвляться по достижении 40–45 лет.

Это будет неизмеримо страшнее того, что планировала верхушка Третьего рейха, желая отомстить за годы унижений.

Вы спросите, смогут ли люди выдержать такой кошмар? Отвечу: смогут, потому что популяции рабов будут с детства приучаться к потреблению разного вида опиумных препаратов. Их приспособят к действительности, понижая претензии.

Самая плодотворная и миролюбивая римская цивилизация была сокрушена в основном за счет того, что верхушка общества погрязла в разврате и наркомании… Я располагаю историческими документами, проливающими свет на коварную машинерию опустошения и закабаления царств и народов.

Страшная сила мировых денег была установлена проходимцами задолго до того, как наиболее толковые из людей разобрались в причинах внезапных экономических бедствий. Кланы негодяев и грабителей чужого труда, сосредоточившие в тайных хранилищах огромные запасы золота и серебра, навязывали его через свою агентуру римской верхушке под такие высокие проценты, которые исключали гарантированный расчёт. Взамен ростовщики требовали беспрепятственного пересечения границ и сбыта любых товаров, права на покупку недвижимости и торговлю всеми лекарственными зельями Востока, в их число входили и наркотические средства. Они нигде не оговаривались, поэтому в обычных документах ушедших эпох упоминания об этом почти не встретишь. Но результат был налицо — треть римской знати, включая их семьи, была поражена недугом опиумной зависимости и стремительно вырождалась, не способная не только к управлению в сложнейшей политической обстановке, но и к простейшему воспроизводству семейных и общественных отношений.

Я передал документы об этом в наши исторические архивы. Но знаю, что за ними охотятся, их могут похитить или уничтожить, устроив пожар, затопление и тому подобное. Есть могучие силы, заинтересованные в том, чтобы скрыть правду истории.

Но и это ещё не всё. Основным средством порабощения обществ и их примитивизации, сбрасывания с достигнутых вершин развития намечается так называемая «перманентная гражданская война».

Лозунг выдвигался неоднократно ещё в дореволюционные годы одесскими «мыслителями», позднее Троцким, но в ознобе и обалдении тех разрушительных лет, я думаю, никто, за исключением посвященных, и не подозревал, что это значит.

Это старое, как мир, средство обуздания и парализации племён и народов. Их ввергают в нищету, вовлекая в реформы, в разорительные войны или навязывая правителей-прохиндеев, которые пропивают и прогуливают состояние народов, а затем натравливают друг на друга, внушая, что это естественный процесс борьбы за выживание самых сильных. Фактически идёт процесс совсем иного рода, поскольку он противоправно и преступно контролируется теми же шайками мировых ростовщиков. И в этой собачьей грызне и свалке торжествует не более сильный, не более умный, добрый и трудолюбивый, а более примитивный, более склонный к предательству интересов своих сородичей — торжествует негодяй, злодей, мошенник, низменное существо…

Такой средой легко управлять. Такую среду легко использовать против народного вождя, если вдруг волею небес он появится среди несчастных. Он будет сметён, и тем скорее, чем искреннее пожелает защитить попранные интересы и права несчастных.

У меня есть большое искушение — обнародовать все эти зловещие замыслы в отношении народов уже теперь, сегодня. То, что разоблачать мошенников придётся, это понятно. Это не только неизбежно, это единственная реальная предпосылка для успешной борьбы с мировым заговором.

Дело в том, что если мы будем только обороняться, мы обречены. Они нападают, а всякий нападающий в идейной борьбе расходует намного меньше сил и средств. Чтобы противостоять, мы должны задействовать силы и средства в 10–12 раз более значительные. Простой подсчёт потенциалов показывает, что в оборонительной борьбе мы не устоим. Все наши шансы заключаются в решительных атаках на международном уровне, иначе мы задохнемся от пропагандистского террора… Но это предполагает, что мы кругом должны быть умнее, честнее, дальновиднее, справедливей…

Сталин был прав. Он многое знал и потому многое предвидел. В самом деле, по всему миру создан необозримый механизм постоянного воздействия на обывателей в целях их примирения с господством «избранных». Посмотрите, «избранные» кругом уже внушили своё превосходство, и люди опасливо повторяют байки о необыкновенных талантах и сверхъестественных качествах ловкой братии, обмолачивающей на чужих полях свои урожаи.

Существуют технологии влияния, перед ними бессильны дезорганизованные люди.

Дело в том, что помимо житейских необходимостей, приказов начальства, юридических законов и т. п. действиями каждого человека управляет ещё и собственный «бог», которого в большинстве случаев мы устанавливаем как идеал, мечту, эталон счастья. Эта сфера настолько же индивидуальная, насколько и общая. Вот почему в любой стране господствует фактически тот, кто формирует в обществе образ мечты, счастья, идеала. А кто формирует? Денежная сволочь, господствующая в газетах, журналах, издательствах, на радио и телевидении…

Линия на сокрушение естественного, природного сознания не вчера родилась, как не вчера родились и паразитарные силы, обслуживающие эту линию. И что самое возмутительное: эти силы, будучи антиприродными, всемерно используют великий авторитет природы, нашей единственной Матери, чтобы сокрушить природного человека.

Напор масонских, «теософических» обществ особенно усиливался в смутные времена, поскольку в смутные времена больше несчастных, сорванных с привычной жизненной орбиты.

Начало XX века — подготовка и штурм России. Тут — пренаглейшая демагогическая риторика социалистов, Блаватская, Рерихи с действительными или вымышленными «тайнами» Тибета и Гималаев. Пустячковые идейки, закамуфлированные под великие прозрения мудрецов.

Затем подготовка к штурму и штурм СССР, который начал выкарабкиваться из пропасти «интернационализма» с его «научным» оккультизмом Маркса и целого шлейфа «теоретиков-последователей». Использование ущемлённости невежд. Спекуляции на суевериях. Умножение «чудес» и болтовни о трансцендентальном, т. е. запредельном, недоступном для обычного человека. «Снежные люди» как первая пощёчина официальной идеологии. Затем «таёжные люди Лыковы», «природная философия жизни». Экстрасенсы. Параллельные миры. Парапсихология. «Летающие тарелки». Мастера виртуального балагана — Джуна, Кашпировский, Чумак, Глоба… Внедрение виртуальных понятий в Политбюро ЦК КПСС…

Ловцы человеческих душ использовали колоссальные средства, чтобы затруднить и тем воспретить свободный интеллектуальный поиск, чтобы всякий, кто самостоятельно откроет ложь и внутреннюю мерзость «марксизма», закамуфлированную туманом «общего счастья для человечества», непременно сорвался бы в вонючую бочку оккультизма: «Открой в себе космический талант! Ощути себя Богом!..»

Конец XX века — штурм основных цитаделей мира. Создание глобалистской империи с мировым правительством. Начинают с «чуда», нейтрализующего умы. Придумывают всезнающую Анастасию, живущую в тайге. Тотчас же следуют «контактёры», «медиумы», «тёмные и светлые силы». Примиряют с реальной захватнической и будущей властью агрессора: «Откуда мы знаем? Может быть, этот изверг убивает мирового демона и творит добро, а ты думаешь, что распутный, одурманенный наркотиками сын убивает свою мать, чтобы овладеть её жилплощадью. Шире надо думать. Быстрее, иначе не увидишь бога, как спицы в колесе велосипеда…»

Шнель-шнель! Когда бегут ноги, останавливаются сложные мысли…

Примитивнейший бред успешно зомбирует слабых, лишённых стержня. Втискивают в придуманную действительность и там управляют личностью. И вот несчастные уже слышат «голоса» в себе и уповают на бессмертие…

Фарисеи и фарисействующие повсюду, посмеиваясь над дурачьём, повторяют: «Познай смысл жизни!» Но разве они заинтересованы в том, чтобы люди искали и находили верные ответы?

О, не всё так просто с этими лукавыми проповедниками! Одним они несут одно, другим — другое. Но если приглядеться, наглейшим образом обманывают и тех, и других.

«Живём всего раз, от всего укусить хочется, и свято это!» — внушают падшим. Они не противники пьянства и распутства, максимум, скажут, что не надо ударяться в крайности, прекрасно зная, что никто и никогда из совращенных меру не соблюдал и не соблюдает, особенно на русской земле, где беспредельны небеса и бездонны помойки.

Есть люди и другого сорта. Те воздействуют на публику уже похитрее, более сложными трюками — окуривают призывами к опрощению. «Внизу, у подножия жизни, вся её соль. Великий Толстой, поблуждав, сюда воротился! Ничего не отверг, принял целиком.»

Формально вроде бы так. Но в той системе миропредставления, которую надевают, как хомут, — убийственно для всякого народа.

Проповедуют: «Куда и для чего лететь? Чем выше поднимешься, тем больнее ударишься… Ищи не общего, но личного спасения. Ты спасёшься, значит, и другие спасутся, видя пример…»

А ведь подлость. И никакого спасения не будет, потому что призывают не познать действительный смысл человеческого мытарствования на земле, а примириться со всеми неправдами существования: «Бог видит, Бог знает, Бог допускает…»

Ни один из фарисеев и фарисействующих нарочно не скажет, что к опрощению тот же Лев Толстой шёл от высочайших вершин познания, — а мы откуда идём? Откуда фарисеи ведут несчастных?..

Сталин указал на совершенно новый, доступный каждому смысл человеческого существования, и впервые это был не обман в конфетной фольге, а суть горестного опыта:

«Не может человек прорваться к уяснению смысла своих дней, оставаясь на положении раба, закабалённого трудом и невзгодами, с камнем унизительного быта на шее. Кто бы он ни был, он обязан вначале подняться до уяснения самых высоких из доступных ему истин. Только свет знания подскажет необходимый ответ, а при невежестве повторяют невежественное. Вот, будто есть в каждой судьбе какой-то смысл и «все судьбы уравнены». Но если задуматься хорошенько и честно, никакого смысла нет и быть не может в невежественных судьбах. Их уравнивает только бессмысленность… Примириться со своим положением, восславить удел червя, зная, что твои истязатели только того и добиваются, — недостойно человека…»

И ещё — сокровенное от Сталина:

«Всё, о чём я говорил прежде, о чём думал, — от мрака обманутой души. Человек должен жизни по всем её направлениям. Он должен сознательно исполнять свой долг так же упорно, как его исполняют животные, движимые одними инстинктами.

Человек должен своим предкам и потомкам. Он должен продолжать род, сохранять и развивать культуру народа, обеспечивать свободу сородичей и соплеменников как от явного врага, подступающего с мечом, так и от врага тайного, подступающего с посулами «новой свободы», «новой демократии» и «новой правды».

Смысл бытия — пустышка, если исходить из индивидуального интереса. Это поиск и насыщение своего эгоизма, какие бы радужные одежды на него ни напялить. Нет, индивидуальный смысл бытия раскрывается только через коллективную драму исторической жизни народов…»

Сталинская позиция разбудила во мне представление о подлинной правде:

Правящие сопляки, которые встали у руля событий после Сталина, не осилили сталинской мудрости…

Нет, русский человек, имея долги перед соотечественниками, у которых отнято будущее, долги перед народами, что прижимаются к России в надежде на защиту и покровительство, обязан, прежде всего, подтвердить свою принадлежность к русскому народу.

Это уже элементарно хотя бы из одного протеста — не пить, не курить, не сквернословить, беречься от наркотиков и СПИДа, создать из себя личность, чтобы любой из окружающих с уважением сказал: «Вот русский человек!» Знание, мастерство, умение, воля, смелость, высшая культура, а не канавоползание среди мата и потерянных рублей…

Ещё более важно: поддерживать истинно русских людей вокруг — помогать им, ибо истинно русский, получив положение, использует его в интересах всех народов, наполняющих русскую землю: поможет башкиру и татарину, украинцу и белорусу, марийцу и якуту, никого не обойдёт вниманием и признательностью.

Ещё более важно: заботясь об Истине и Справедливости как главных ценностях Русской земли, всячески препятствовать мрази во всех её делах, начинаниях и намерениях…

У русских нет тайного националистического союза, враждебного остальным народам. У других это есть — стремление действовать скопом в ущерб другому этносу. И потому солидарность русских людей есть сегодня высшее выражение их культуры. Не нужно выспренных речей и пафосных восклицаний: русский человек всегда должен иметь приоритет, если он борется за тот смысл бытия, о котором говорю.

Забота об общей морали, о молодёжи, о женщине, о стариках — тоже признаки личности, осознающей высокий смысл бытия.

Едва только русские люди почувствуют солидарность, в них вспыхнет национальная гордость, а вместе с нею смелость и мужество. Смелость и мужество будут тем выше, чем выше будет взаимная поддержка русских людей. А следом придут великодушие и мудрость — доверчивость и равнодушие должны быть навсегда вырваны с корнем как проклятие вчерашнего русского характера, изменившегося от насилий и постоянной брехни плюгавых комиссаров.

Наконец, есть высшее, что венчает мудрого русского человека: умение найти, распознать и благодарно выслушать своего пророка. А пророк, проживший жизнь, полную исканий и борьбы, славит общину как единственную форму жизнедействия, способную спасти и уберечь народы в наступившую эпоху глобализма, когда враги шумно спекулируют на общих потребностях, чтобы протащить свои эгоистические замыслы и внезапным вероломным ударом покончить со всеми возможными соперниками…

Нет-нет, до Сталина нам ещё не подняться! И как примитивен и жалок доморощенный «умник», пытающийся отыскать смысл жизни среди грядок капусты и под юбкой дебёлой соседки!

Грозная эпоха требует от нас многого из того, о чём и не догадывались наши отцы и деды. Но они исполнили долг. И исполняли его до той поры, пока не выявилось, что ими правят не их вера, не их боги, не их вожди, не их интересы…

Мы обязаны достойно выйти из полосы обманов и насилий, чтобы собрать силы для боя, в котором мы одержим победу… Жить в духовной кабале, в смердящих котухах чужеземных предписаний русский вольный гений не станет… Не станет и настоящий американец, и настоящий немец, и настоящий француз…

Люди, в конце концов, поймут, что их заклятый враг силён только потому, что пользуется их слепой силой, что он богат их бесконечным трудом, умён — чужими умами и преобладает постольку, поскольку организован и выполняет единую волю. И когда это поймут добрые люди, они не пожалеют ни своих сил, ни своих сбережений, ни своих домов и ни своих домочадцев — всё принесут на алтарь умного и сплочённого сопротивления. И только так победят, потому что Дьявол уже запланировал свою полную победу…

Много возмутительной чепухи нагорожено относительно прав и взаимодействия этносов. У меня своя точка зрения на отношения евреев и русских, евреев и прочих народов, но что толку излагать её: слушатель, как правило, ещё не подготовлен для уяснения этого сложнейшего вопроса общечеловеческой истории.

Евреи всегда хотели господствовать и для того ссылались на своё якобы униженное положение. Но в нынешние времена, когда евреи встали во главе нового Интернационала, укоренённого уже на западной почве (= глобализм), их стремление к мировому господству приобретает характер смертельного вызова, потому что еврейский характер и еврейская вера не знают разумных ограничений. Приверженные силе (власти денег, положения, тайных интриг), они признают только силу. Они способны искать только для себя, найти для других они не могут, что подтверждают бесконечные скандалы и распри на Ближнем Востоке, повсюду, где действуют «более умные»…

Им нет сегодня противостоящей, сдерживающей силы — отсюда все трагедии последнего времени. Они не терпят общего регулирования, общей очереди и тем наносят ущерб и себе, и окружающим.

XXI век удивит нас событиями, которые изменят в корне многие нынешние представления. Решать еврейский (равно как и любой другой) «вопрос» одними логическими аргументами и призывами, к сожалению, нельзя. Продвинуться от взаимных претензий к реальному способу равноправного сосуществования — по разные стороны от барьера — тут тоже нужна своя технология.

На неё указал И.Сталин в своём «Завещании»:

Бесконечно жалею, что не записывал всех мыслей Иосифа Виссарионовича в тот же день, как услыхал их. Мне выпал неповторимый шанс, но в присутствии Сталина жизнь казалась вечной. Вот даже и умереть по мановению его руки было ничуть не страшно, ибо и смерть в его присутствии, с его именем на устах, как бы только продлевала саму жизнь. Сталин воспринимался мною как вершина человеческой сути, и это была действительно вершина.

Он вырос в человека грандиозных замыслов и, конечно, чрезвычайных знаний. И, наверное, главной его трудностью было то, что именно сказать, чтобы не перегрузить психику собеседника. Он отличался точностью мысли, её трудно воспроизвести на бумаге. Но, вместе с тем, он допускал и юмор, и сарказм, и иронию, не пытаясь давить на слушателя, если даже видел его несогласие.

Разве это не верно?

Вся история была мистифицирована в интересах агрессивного диссидентства. В хитрых калькуляциях были скрыты главные факторы дестабилизации и социальной агрессии — организованные в национальный клан паразиты, использующие обман, капитал и связи для расширения свой власти.

«Основное противоречие» между трудом и капиталом — умозрительная категория. Ибо труд есть создатель капитала, иначе говоря, накопленного труда, участвующего в его воспроизводстве. Основное противоречие было и осталось между мирно пасущимся стадом и хищниками, которые хотят свежего мяса и шкур для устройства своих лежанок, между теми, кто служит вечности, и теми, кто жадно и за чужой счёт ищет личного бессмертия.

Некоторые ещё сомневаются в том, чего добивается вся эта свора, выдающая пожирателей полей за пламенных устроителей нового мира. Апологет интернационального террора К.Маркс в письме Ф.Зорге в 1880 году признавал: «В России… наш успех ещё значительнее. Мы там имеем… центральный комитет террористов…»

А вот другой «гений» обмана — Лейба Троцкий: «Надо выдвинуть лозунг революционного уничтожения национального государства»…

Вот так, все нынешние «современные идеи», оказывается, давно уже испытаны в России — горы трупов безвинных людей оставили они!..

Общество до сих пор крайне нерационально использует силы и ресурсы. И так будет, пока не восторжествуют совсем иные принципы построения общества.

Известно, что СССР только на борьбу с холодом тратил на 20 % больше своего национального богатства, нежели США: имеются в виду конструкции домов, коммуникаций, отопление, повышенная калорийность пищи, одежда и т. п., включая чистку дорог от льда и снега. 20 % — это как раз те деньги, которые могли решить всё…

Даже наша специальная лаборатория, по горло занятая совсем иными проблемами, походя составила десятки проектов, на миллиарды рублей сокращающих расходы народного хозяйства — при условии их внедрения. Взять хотя бы совершенно новую конструкцию дорог Николая Михайловича Мальцева — они не требуют для обслуживания никакой специальной техники. Чистка дорожного покрытия после снегопадов производится любым транспортным средством, которое первым отправляется в дорогу. Ответственные за участок дороги легко навешивают чиститель новой конструкции. Снег остаётся по обеим сторонам дороги и в центре её, а с приходом тёплых дней талая вода по специальным трубам отводится для сброса.

Кто этим заинтересовался?

Не каждый понимает меня, когда я говорю о сверхзнании. Для многих это несуществующее понятие, потому что оно не дано им в их личном опыте.

Сверхзнание — это вовсе не какое-то чрезвычайное знание, которое на порядок превосходит всякое другое. Такая точка зрения — чепуха, потому что знание — это всегда знание, которому противостояло и противостоит одно — невежество.

Сверхзнание — это особая система обычных знаний, при которой мы освобождаемся от шаблонов, такая степень общего знания, когда как бы открывается «второе дыхание интеллекта» и человек легко синтезирует сложнейшие новые понятия — делает самостоятельные открытия. Это как бы полёт, тогда как обычное состояние мыслящего человека — только взмахи крыльев.

Сверхзнание доступно всем, кто накапливает знания в соответствии с верным представлением о мире, — тогда они начинают менять своё качество.

Вполне представляя себе совершенное общество, о котором мир ещё ничего не знает, я связываю его со сверхзнанием. В совершенном обществе сверхзнание станет практически нормой, и развитие пойдёт весьма ускоренными шагами.

Но какое развитие? Средства обороны — одно. Техника, реально меняющая положение производителя на рынках, — другое. Но техника, загромождающая быт, создающая комфорт там, где без него можно и нужно обойтись, — зачем? Понятия конкуренции и прибыли бесконечно устарели. Безотходность жизнеобеспечения, его сбалансированность с возможностями окружающей среды — вот что должно стать базой новой цивилизационной культуры.

Вся история человечества — история противостояния человека и античеловека. Прогрессу всегда соответствует регресс, и генетический код любого существа переживает атаки регресса. Вот откуда это яростное соперничество. Не спорю, это стимул. Но стимул, загоняющий в тупик всё развитие.

Гармоничная человеческая община должна дать простор новому аспекту прогресса — технологиям максимального приближения индивидуальной жизни к естественным природным процессам. Вместо преимущественного обслуживания тела она должна преимущественно обслуживать душу. Предстоят гигантские перемены в нравах и обычаях. Культура жилища, одежды, обуви, питания, отношений, обучения, воспитания, труда и т. п. — всё это должно постепенно претерпеть существенные перемены. Прогресс — это именно то, что не отдаляет человека от его природы, но выявляет в нём нашу общую природу. При таком понимании прогресса прогрессировал ли человек вообще?

Люди никогда не смогут серьёзно заняться своей коллективной судьбой, пока не разрешат удовлетворительно проблему рационального построения первичной социальной ячейки. Одновременно встанет вопрос политического регулирования, без чего нельзя повысить качественные параметры. Планирование семьи и проблемы генетического здоровья — проблемы, решение которых потребует столетий.

Совершенное общество неизбежно придёт к открытию пределов национального производства и даже пределов совершенства, т. е. той границы, за которой наступают нарушения природной гармонии, повышается опасность мутаций.

Как и во всём ином, мы убедимся и здесь, что человеку нужно гораздо меньше того, о чём обычно говорят. Пока человек остаётся в поле влияния вырождающихся особей, он проявляет себя как паразит, потребляющий гораздо больше того, что создаёт.

Но и сами критерии создания и разрушения ещё подлежат уточнению. Пока же мы наблюдаем мировых разрушителей, которые ставят на клановую солидарность, анонимную власть денег, демагогию и грубое насилие. Они добили мир до ручки, довели его до роковой черты, и теперь мы, естественно, обязаны отреагировать таким образом, чтобы разрушители ни в одном из обществ не получили преобладания…

Все эти мысли навеяны монологами Сталина. Он ожидал огромных перемен в морали, был уверен, что значение морали будет расти по мере того, как будет расширяться число людей, готовых опираться на эту мораль. Он считал, что всё искусство станет служить борьбе с вырождением и невежеством, ложью и насилием, ныне она безрезультатна именно потому, что не ведёт к радикальным изменениям жизни человеческой общины, вырабатывает «мудрость» половинчатую и сомнительную. Не политики-диктаторы будут экспериментировать над беспомощными народами, а талантливые пророки будут проигрывать в своих произведениях все необходимые реформы, тогда как учёные подвергнут их анализу в качестве реальных продуктов человеческого творчества…

Сталин верил в СССР и надеялся строить на его фундаменте. Увы, мы позволили разрушить СССР так, что уже нет и фундамента…

Но разве мудрость принципиально теряет своё значение среди идиотов?..