"Майкл Муркок. Се - человек" - читать интересную книгу автора

Адоная возродится на земле, как утверждали древние пророки? Я говорю
людям: "Будьте готовы ко дню, когда вы должны поднять меч, чтобы исполнить
волю Адоная". Неправедные знают, что погибнут в этот день, и они хотят
уничтожить меня.
Хотя слова Иоанн говорил яростные, тон его голоса был совершенно
будничным. Не было никакого намека на безумие или фанатизм ни в лице, ни в
позе. Он напоминал Карлу английского викария, читающего знакомую
проповедь, смысл которой давно потерял актуальность.
- Ты призываешь людей освободить землю от римлян, не так ли? -
спросил Карл.
- Да, от римлян, и от их создания, Ирода.
- А кого ты поставишь на их место?
- Истинного короля Иудеи.
- И кто он?
Иоанн нахмурился и исподлобья посмотрел на Карла.
- Адонай скажет нам. Он даст знак, когда придет законный король.
- А ты знаешь, какой будет знак?
- Я узнаю, когда он появится.
- Значит, есть предсказание?
- Да, есть...
Приписывание этого революционного плана Адонаю (одно из произносимых
имен Яхве, означающее "Господь") показалось Глогеру просто средством для
придания дополнительной значимости. В мире, где, как и на Западе, политика
и религия связаны неразрывно, необходимо было приписать плану
сверхъестественное происхождение.
В самом деле, подумал Глогер, Иоанн действительно может верить, что
эта идея внушена ему самим Богом; ведь греки по ту сторону моря не
прекратили еще спорить об источнике вдохновения - рождается ли оно в
человеке или помещается в него богами.
То, что Иоанн принял его за египетского волшебника, тоже не особенно
удивляло.
Обстоятельства его прибытия должны были казаться исключительно
загадочными, и, в то же самое время, приемлемыми, особенно для людей,
страстно желавших подтверждения своей вере в такие вещи.
Иоанн направился к выходу.
- Мне нужно подумать, - сказал он. - Я хочу помолиться. Ты останешься
здесь до тех пор, пока я не получу знак.
Он быстро зашагал прочь.
Глогер опять опустился на мокрую солому. Каким-то образом его
появление было связано с верованиями Иоанна; или, по крайней мере,
Креститель пытался сопоставить это появление со своими верованиями,
сопоставить с библейскими пророчествами. Глогер почувствовал себя
беспомощным. Как Креститель захочет использовать его? Не решит ли он, в
конце концов, что Глогер - злое существо, не убьет ли его? Или объявит его
пророком или еще кем-то и потребует пророчество, которое Глогер не сможет
дать.
Он вздохнул и протянул руку, коснувшись стены.
Это оказался известняк. Глогер находился в известняковой пещере.
Пещера подтверждала предположение, что Иоанн и его люди, объявленные
римлянами и солдатами Ирода бандитами, уже скрываются. Это значило, что и