"Керк Монро. Тени Ахерона 2: Черное солнце ("Конан") " - читать интересную книгу автора

И Керк согласился. Сразу. На свою беду.

* * *

Если вы думаете, что работать в соавторстве просто, то глубоко
ошибаетесь. Это трудно хотя бы потому, что значительная часть литературных
героев Керка и Олафа списана с реальных людей - внешность, характер и
привычки принадлежат прототипам. Ну например "граф Кертис" в настоящей жизни
является сотрудником уголовной полиции, а "Гвайнард из Гандерланда" работает
в одной из спецслужб. Вопрос только в том, что данные прототипы живут в
тысячах миль друг от друга и Олаф Локнит ни разу в жизни не видел
"Гвайнарда", а Керк Монро "графа Кертиса". Как прикажете их описывать? А
ведь соавторы приняли решение ввести в роман большинство старых героев из
прежних романов Локнита и цикла Керка Монро "Ночная Охота".
Было решено пойти по пути наименьшего сопротивления. Активно
действовать будут только самые любимые персонажи обоих авторов или вообще
"люди со стороны", в предыдущих романах мелькавшие на заднем плане или
вообще доселе не существовавшие. С другой стороны, такие известные персонажи
как герцог Мораддин Эрде или маг Тотлант отойдут в сторону и будут лишь
"создавать фон". Олаф и Керк уговорились, что они будут писать по очереди по
одной главе, которая затем будет отправлена второму соавтору для
редактирования и внесения надлежащих дополнений.
Засим, было решено разделить роман на три сюжетных линии, которые были
предварительно поименованы "магической", "военной" и "политической".
Во-вторых, строй текста остался традиционным - монологи героев,
рассказывающих о событиях от первого лица. И в-третьих было принято решение
взять за основу совершенно новый и никогда прежде не использовавшийся сюжет,
о котором следует сказать подробнее.
Давайте перенесемся из Хайборийского мира в наш Универсум и вспомним,
каковы были причины большинства крупных конфликтов в средневековой Европе,
"отражением" которой являются государства Закатного материка, расположенные
к западу от Кезанкийских гор. Правильно: все до единого крестовые походы,
войны в Лангедоке или Италии, экспедиции европейцев в Африку и Египет и так
далее и так далее были обусловлены религиозными мотивами.
Мы знаем, что Хайбория по определению веротерпима: в нашем распоряжении
имеется справочный файл, в котором описано почти три сотни разнообразных
божеств, "обитающих" в Мире Конана, причем большинство из них вовсе не злые,
а "нейтральные". Нордхеймцы верят в Вотана-Одина, киммерийцы в Крома,
обитатели Заморы - в Бела Обманщика. Веруй в кого угодно, только будь
хорошим человеком... Просмотрев большинство произведений "Саги" соавторы
пришли к выводу, что серьезных религиозных конфликтов в истории Заката
никогда не было.
Основную мысль соавторов можно озвучить примерно следующим образом: а
что произойдет, если в Хайбории появится новое, доселе неизвестное
вероучение, крайне привлекательное внешне, и, одновременно отрицающее прочие
верования и не считающее обычную для стран Заката веротерпимость
обязательной добродетелью? В истории нашего мира такой пример был - учение
катаров, альбигойская ересь, процветавшая на юге Франции в XI-XIII
столетиях. Католической церкви и французской короне пришлось приложить
немало усилий и принести большие жертвы ради того, чтобы уничтожить