"В.Э.Молодяков. Несостоявшаяся ось: Берлин - Москва - Токио (Эпоха Сталина) " - читать интересную книгу автора

в предложении Токио подвох - попытку устранить существующие ограничения на
иммиграцию японцев. Действительно, оно не было проявлением чистого
альтруизма, но преследовало более глобальные цели, нежели разрешение
иммиграционного вопроса. Япония хотела сделать свое вхождение в клуб великих
держав, объединенных не только цивилизационной и культурной, но и расовой
общностью, окончательным и бесспорным, чтобы никто более не смел поминать
про "желтую опасность" и тем более про "макак". Проще говоря, она хотела
признания равенства японцев с англичанами, но не китайцев с японцами,
поэтому китайская делегация, послушная протежировавшим ей американцам,
предложение не поддержала - в отличие от Франции и Италии. Поначалу японцы
рассчитывали на туманные обещания "полковника" Хауза и верность Лондона
англо-японскому союзу, однако их надежды оказались тщетными. Предложение
получило большинство голосов, но при имевшемся условии единогласного
принятия решений было отклонено (39).
Позиция "апостола справедливости" Вильсона показала истинную цену
моралистских проповедей, столь популярных у американских политиков.
Происходящим попыталась воспользоваться Советская Россия, но ее возможности
были невелики. Приведу две любопытных цитаты. 27 ноября 1918 г. "Правда"
писала: "Если бы на свете существовало какое-нибудь учреждение, которое бы
выдавало орден за самую крупную низость, на которую только способен человек,
то, без сомнения, такой орден нужно было бы выдать президенту продажной
республики доллара, мистеру Вильсону. Никогда еще самые "святые" слова не
прикрывали такой грязи, такого разбоя, такой утонченной, рассчитанной
заранее, измеренной и взвешенной подлости, как теперь, когда необузданная
жадность американского громилы соединяется с почти религиозным словоблудием
отвратительного ханжи" (40). Умели большевики "сказануть"! Через шесть с
половиной лет Чичерин многозначительно напоминал: "Япония чувствует себя под
угрозой... Теперь, когда с усилением удельного веса доминионов вражда белого
человека к цветным расам играет в политике многих государств все большую
роль... для Японии имеет существенное значение обеспечение тыла... Чем
больше Япония чувствует враждебное отношение английских доминионов и
Америки, тем больше Япония должна искать для себя опору в азиатских
международных отношениях и тем большую роль для будущей политики Японии
должно сыграть сближение ее с нашим Союзом" (41).


35

Диктуя в марте-апреле 1946 г. свою версию событий (в предчувствии
возможного вызова на Токийский процесс в качестве свидетеля, если не
подсудимого), японский император четко заявил: "Если вы спросите про причины
войны, то они лежат в содержании мирного договора, подписанного после первой
мировой войны. Положение о равенстве рас, предложенное Японией, не было
принято державами. Дискриминация белых и желтых продолжала существовать. И
еще отказ в иммиграции в Калифорнию. Этого было достаточно, чтобы прогневать
японский народ" (42).
В Шаньдунском вопросе оппонентами Японии были Китай, считавший, что
бывшие германские владения принадлежат ему, и США, поддерживавшие китайские
требования, вопреки японо-китайским соглашениям 1915 и 1918 гг. Япония
угрожала отказом от подписания договора, если не получит Шаньдун, Китай -