"Клара Моисеева. Праздничный костер Макеры " - читать интересную книгу автора

Должно быть, Мать Макеры была права, когда пошла в дальнее селение
охотников и привела в Слоновью Тропу людей, пожелавших иметь деревянные
головы предков. Ведь в самом деле, резьба по дереву для него всего лишь
забава, а сколько она дала мяса его сыновьям. Когда он перестал заниматься
резьбой, стало труднее. Правда, сейчас уже помогают старшие сыновья. Мафи
научился разыскивать камень, в котором спрятана медь. Он умел добывать эту
медь и знает все заклинания, которые знал его дед. С тремя старшими совсем
не было трудно пойти в Кано. А вот Макера еще мал, хоть и смышленей всех
мальчишек в селении. Скорее бы он подрос!
Но прошел год, прошел второй, уже настал третий, а Бахаго все еще не
собрался. Старый Маваки вознегодовал. Как-то он пришел к Бахаго, присел у
его плавильной печи и сказал сурово, не скрывая своего недовольства:
- Я считал тебя честным и благородным человеком, Бахаго, а ты сказал
мне неправду. Помнишь, как ты обещал пойти в город Кано и хотел принести мне
синей ткани для одежды? Это было в год рождения твоего младшего сына. Я
отлично помню, ты давал обещание у праздничного костра Макеры. Но я не вижу,
чтобы ты собрался в Кано. Мне горько, Бахаго. Скоро твоему младшему сыну
исполнится три года, а ты не выполнил своего обещания, не пошел в Кано.
Старик не промолвил больше ни слова, но и сказанное было неприятно
Бахаго. Он понимал, что оказался обманщиком в глазах старейшины племени,
главного жреца селения. Хорошо, что разговор с Маваки произошел наедине и
люди Слоновьей Тропы не знали о нем, а то было бы стыдно перед охотниками
селения.
От деда, от отца, от всех старых и мудрых людей племени кузнец Бахаго
усвоил одну непреложную истину: нельзя обманывать, нельзя давать пустые
обещания. Но томбо делает человека безвольным. И вот он, Бахаго, надавал
пустых обещаний. Как же быть теперь? Ведь может случиться так, что старый
Маваки уйдет к духам предков и не дождется обещанных даров. Это будет очень
нехорошо. Надо бы поторопиться в Кано. Надо лучше работать, чтобы
приготовить побольше ценных вещей для обмена. Но если случится беда и старый
Маваки не дождется его, тогда он, Бахаго, принесет все свои дары на его
алтарь. Он сделает из черного вязкого дерева большую красивую голову Маваки.
Он сделает ее хорошо, со шрамом на лбу, который старик получил во время
охоты на слонов. Маваки будет стоять на алтаре как живой. Его долго будут
помнит внуки и правнуки, которым суждено жить среди диких трав саванны.
Размешивая мокрую глину для формы и время от времени поглядывая на свою
маленькую плавильную печь, Бахаго размышлял о будущем.

В Кано

Маленькое селение, затерявшееся в саванне на западе Африки, жило своей
жизнью. Каждый как мог добывал себе пропитание. Каждый трудился для своей
семьи. А когда случалось, что счастливая охота дарила людям много мяса,
тогда пировали у праздничного костра и поили вином старейшину племени
Маваки.
На языке людей хауса Маваки - певец. Но старейшина племени давно уже не
пел. И на охоту старик ходил редко. Только иногда ставил ловушки. Не стало
сил у Маваки. Все говорили о том, что его призывают к себе духи предков.
И настал день, когда Маваки уже не смог покинуть свою хижину. Он лежал
безмолвно, не прикасаясь ни к еде, ни к прохладному вину, которое ему