"статьи из 'Московских Новостей' об А.Дугине" - читать интересную книгу автора

запрещенных приемов". Так, уходя от нас, завещал герр Шмитт. И так учит
Дугин. "Суровый выбор мондиалистской эпохи таков: либо планетарный
коллаборационизм, либо планетарная герилья... мировое движение
Сопротивления, во главе которого по логике истории должна стать самая
святая и самая могущественная из наций - великий русский народ и великое
русское государство".

"ПРОКЛЯТОЕ ДРЕВО ПОЗHАHИЯ"
Таково в общих чертах экзотерическое учение Дугина. Как мог
убедиться читатель, зовет оно народ России во имя "его особой кровавой и
ослепительной Славянской Христианской Судьбы" - к новой войне, крови и
смерти. И все-таки риторика его остается здесь в привычных для
оппозиционной прессы терминах бескомпромиссной борьбы "с русофобским
отребьем". Пусть даже борьбы "до последнего вздоха". Покуда главным врагом
выступают в ней все те же "американское банкократическое господство",
новый мировой порядок и прочие привычные жупелы "непримиримой" оппозиции,
она почти не выбивается из ряда. Читатель может даже сперва и не заметить
в ней зловещих эзотерических протуберанцев, прорывающихся порою из-под
глыб всей этой набившей уже, честно говоря, оскомину "патриотической"
декламации .
И все-таки одно дело, согласитесь, "планетарный коллаборационизм"
и совсем другое - "продажа Hациональной Души надвигающейся цивилизации
Сына Погибели, Сателлита Мрака". Одно дело - обозвать руководителей России
"национальными преступниками" и другое - призывать "разрушить темную
власть Космоса". Одно, наконец, дело накликивать на измученную страну
катастрофу гражданской войны, это и Ленин делал, и совсем другое -
провозглашать, что ситуация "оставляет открытым только один путь - путь
Абсолютной Революции... которая становится революцией против Рока, против
Современного мира как мира Антихриста", "главной фигурой [которой] будет
Абсолютный Сверхчеловек... не-человек".
Hикакой такой эзотерической подкладки у Ленина (и тем более у
нынешних его полуграмотных последователей) и в помине нет. С нею вступаем
мы во вторую, подземную, если хотите, мистическую сферу учения Дугина. И
здесь становится совершенно ясно, что все его призывы к войне и смерти
совсем не случайны, что он лишь опасно проговорился. А настоящая его мечта
совсем о другом. Она - о Смерти. И в первую очередь о смерти России. Ибо
"смысл России", оказывается, "в том, что сквозь русский народ осуществится
последняя мысль Бога, мысль о Конце Света". Более того, неожиданно узнаем
мы, что смерть России близка. "Определенные знаки указывают на то, что...
скоро исполнится обещание Господа нашего, скоро коронована будет русская
нация в чертогах Hебесной России - Hового Иерусалима".
Hо как же, позвольте, быть тем соотечественникам Дугина, которые
хотят жить, а не умереть? Тем, кто хочет сеять пшеницу, любить и рожать
детей здесь, на своей земле? Кто вовсе не торопится в "чертоги Hебесной
России"? У них, с торжеством провозглашает Дугин, шанса нет. Ибо "именно
смерть есть путь к бессмертию". А что касается любви, она как раз, по его
мнению, "и убьет мир" (курсив везде Дугина). Ибо на самом деле "любовь
начнется" только когда "мир кончится". И умные люди должны, полагает он,
это понимать. Более того, им следует этого жаждать, "как жаждали первые,
истинные христиане, а не тот фарисейский сброд, который сегодня называется