"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

Причерноморье. По второй, небесной, версии скифы произошли от верховного
божества и "богини географического места", дочери реки Борисфена (Днепра).
По второй версии скифы являлись в степях Причерноморья аборигенами, коренным
местным народом. На самом деле между обеими версиями принципиального
различия нет, поскольку, как мы уже говорили, скифы были ближайшими соседями
и родственниками киммерийцев. А киммерийцы были потомками восточной
(волго-уральской) группы той же самой срубной культуры. Скифы пришли в
Причерноморье не из "глубин Азии", а от берегов Волги. Кстати, в античные
времена границей Европы и Азии считалась река Дон. Таким образом, скифы
пришли от берегов Волги и Дона к берегам Днепра. Они именно пришли, а не
совершали нашествие. При этом они не вытеснили полностью своих
родственников-киммерийцев. Основной состав населения после прихода скифов
сохранился. Поэтому и археологические культуры в разные периоды очень схожи.
Их просто трудно отличить одну от другой. Археологи установили, что традиции
эпохи киммерийской (эпоха поздней бронзы) сохранились на Дону и в скифское
время (в железном веке). Это было возможным именно потому, что основной
состав населения сохранялся. Это подтверждается следующим фактом. Пришедшие
скифы не только сохранили погребальные обряды киммерийцев, но часто
использовали старые киммерийские курганы для похорон своих людей. Это
возможно только в одном случае - они посчитали эти курганы своими не по
праву завоевателей, а по праву родственности, по праву крови.
Основной вывод такой - в железном веке в Поднепровье проживали в
большинстве своем те же киммерийцы. Они только стали называться скифами, как
и пришедшие к ним с востока скифы. Эту мысль подтверждают и слова Геродота,
который замечал, что вообще народ скифов - весьма многочисленный, но
настоящих скифов (то есть пришедших из Азии, из-за Дона) - мало. Специалисты
говорят, что и скифы и киммерийцы происходили от народа срубной культуры.
Геродот описывает правление первых скифских царей. Они были общими
предками как скифов, так и киммерийцев. Геродот указывает, что начало
правления первых скифских царей имело место за тысячу лет до похода
персидского царя Дария в Причерноморье, который хорошо датируется.
Получается, что начало правления первых скифских царей приходится на 1500 г.
до н. э. Это в точности совпадает с археологической датировкой начала
срубной культуры, которая сформировалась в южноуральском и Волгодонском
регионе в XVI в. до н. э.
Первых скифских (и киммерийских) царей звали Рипоксай, Арпоксай и
Колоксай. Срубная культура унаследовала более древние арийские культуры
бронзового века. Она сложилась в степном районе южного Приуралья - нижнего
Поволжья - нижнего Дона в XVI в. до н. э. В эпоху средней бронзы к западу от
Дона возникла культурная общность, которая имела несколько отличающиеся
традиции. Она занимала территорию современной Украины. Это было в XVI-XIV
вв. до н. э. Археологи и историки назвали эту культуру "культурой
многоваликовой керамики". Эта культура очень сильно отличалась от
классических степных культур эпохи бронзы. Здесь не применялся курганный
обряд погребения. Полагают, что эта культура ("многоваликовая керамика")
пришла на Украину из бассейна Дуная.
В эпоху средней бронзы Дон разделял две этнокультурные общности,
которые, к сожалению, были враждебны друг другу. Берега Дона ощетинились
мощными оборонительными сооружениями. Это были каменные крепости. Восточная
Европа такое увидела впервые. Эти сооружения не уступали современным