"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автораматериальной культуры свидетельствуют однозначно в пользу вышеуказанного.
Приведем только некоторые факты. Анализ лепной керамики, обнаруженной археологами в бывшем Танаисе, показал, что она принадлежала местному населению, конкретнее, "она была распространена в местах обитания сарматов". Это заключение специалистов. Далее, на знаменитой плите Трифона, которая была найдена в Танаисе, изображен Трифон, сын Андромена. Он сидит на коне вполоборота и держит наготове двумя руками длинное и тяжелое копье. Одет он в пластинчатый панцирь, на голове у него шлем. Ясно, что на плите изображен не грек. Специалисты проводили антропологические исследования и выявили, что в городе жили: люди с чисто сарматскими чертами и другие - коренное население Приазовья (синды и меоты). Для этих местных жителей были характерны "скорченные захоронения". Такой обряд захоронения сложился в южной России еще в каменном веке. И вообще все особенности погребений (долбленые гробы-колоды, курганные насыпи) имеют местное, меото-сарматское происхождение. Такие же обряды погребения были характерны и для славян раннего средневековья. Одежда жителей города (судя по ее металлическим деталям-застежкам) была такая же, как и у жителей других сарматских городов. Имеются и другие доказательства того, что город Танаис на Дону был основан сарматами. Первое время он прямо входил в состав сарматского государства. Что же касается самого названия Танаис, то оно означает то же, что и Дон. И слово "Дон" и слово "Тана/Танаис" являются разными формами одного и того же слова, которое некогда означало у ариев "река", "вода". В древности Дон еще называли "Сину". В средние века это название переиначили в "Синяя означают "река". Кстати, слово "дон" входит в название и других рек Восточной Европы (Днепр - Данапр, Дунай). Но только Дон назывался просто "Река". В раннем средневековье Дон, как и Волгу, называли "Русской Рекой". У города Танаиса были очень широкие международные связи. Свидетельств этому много. Например, в городе обнаружены стеклянные сосуды прекрасного качества и широкого ассортимента. Они принадлежали к "кельтскому типу", который был хорошо известен в эпоху поздней античности. Это III-IV вв. н. э. Стекло такого (кельтского) типа изготавливалось в долине Рейна. Отсюда оно экспортировалось практически по всей Римской империи, а также по Северной и Центральной Европе. Наши мастера в Танаисе изготавливали "кельтское" стекло (посуду) сами, и не хуже, чем на Рейне. Специалисты, правда, считают: "Не исключено, что в Танаисе работали приезжие стеклодувы". Мы же абсолютно уверены, что у наших предков, которые умели подковать блоху, никакой нужды в этом не было. Кстати, и в районе Бахчисарая была обнаружена стеклянная мастерская, где изготавливали такую же прекрасную посуду. Изготавливали у себя по иностранным образцам не только стеклянную посуду, но и различную фурнитуру, в частности, фибулы среднеевропейских форм. Фибулы - это металлические детали-застежки. Одежда разрушается временем, а фибулы, будучи металлическими, сохраняются тысячелетиями. По ним археологи определяют не только тип одежды (тип культуры), но и пути распространения данной культуры и территории, на которые она распространялась. Что касается фибул, найденных археологами в Танаисе, то еще во II-I вв. до н. э. были в ходу "пружинные броши". Они неизменно обнаруживались в местах проживания предков славян. В III в. н. э. фибулы |
|
|