"Аб Мише. У черного моря (Полудокументальное повествование) " - читать интересную книгу автора

послепогромной России брошюру воспринимали восторженно.
Через год, в 1883 г. раскрылся автор "Автоэмансипации": знаменитый
одесский врач Леон Пинскер, сын известного педагога С. Пинскера. Л. Пинскер
окончил в Одессе русскую гимназию и юридический факультет Ришельевского
лицея, затем медицинский факультет Московского университета и после
стажировки в Австрии и Германии вернулся в Одессу активным пропагандистом
ассимиляции. Он пошел добровольцем на Крымскую войну, оказался среди первых
шести евреев, заслуживших царский орден Святого Станислава. Затем лечил
одесситов с огромным успехом, писал статьи о необходимости приобщения евреев
к русской культуре, участвовал в благотворительности и общественной жизни.
Образцовая биография преуспевающего еврейского интеллигента - и вдруг, в
шестьдесят лет выплеск "Автоэмансипации" - провозвестницы сионизма.
Человек действия, Л. Пинскер вместе с М. Лилиенблюмом основал движение
"Ховевей Цион" ("Любящие Сион"), оно сменило харьковских "билуйцев" - первых
энтузиастов, отправившихся в 1882 г. из Одессы заселять Эрец-Исраель
("БИЛУ" - первые буквы фразы на иврите из Торы "О, дом Иакова, вставайте и
пойдем!") Их опыт, неудачный из-за тяжелых условий Палестины, однако
вдохновляюще подтолкнул деятельность "Ховевей Цион", после долгих и тяжелых
хлопот разрешенного петербургскими властями под названием "Общество
вспомоществования евреям земледельцам и ремесленникам Сирии и Палестины".
Первая и единственная в России официальная палестинофильская организация,
она открылась в апреле 1890 г. в доме своего первого председателя Л.
Пинскера. В следующем году он умер.
Палестинофильское общество собирало деньги на покупку земли в
Палестине, отправляло эмигрантов, обучало их. В обществе работали М.
Усышкин, Ахад-ха-Ам, Д. Пасманик, И.-Г. Клаузнер - университетский лектор в
Одессе и Иерусалиме, в 1949 г. кандидат на выборах первого президента
Государства Израиль.
Крылатые судьбы одесских сионистов! Мальчик Миша из дома 32 на Базарной
улице в 1885 г. за участие в русской революционной организации "Народная
воля" сел в одесскую тюрьму, после нее стал активистом "Ховевей Цион"; с
1921 г. он уже Меир Дизенгоф - первый мэр Тель-Авива. В сегодняшнем
Тель-Авиве улица его имени пересекается с улицей Жаботинского, и
Дизенгоф-центр соседствует с Домом Жаботинского - одесская молодость
Израиля.
Владимир (Зеев) Жаботинский. "В нем было что-то от пушкинского Моцарта,
да, пожалуй, и от самого Пушкина", - вспоминал К. Чуковский, одноклассник
Жаботинского, их вместе вышибли из последнего класса за выпуск рукописного
журнала с насмешками над родной Ришельевской гимназией.
Уже в двадцать с небольшим Жаботинский в Одессе - известный поэт,
переводчик, журналист, драматург, яркий оратор, радетель европеизации евреев
и социализма: в полицейском "Дневнике наблюдения по гор. Одессе" с 13 января
по 22 апреля 1902 г. прослежено по дням и часам, с кем встречался и куда
ходил "Жаботинский Владимир Евлов Евгениев, 22 лет, Николаевский мещанин,
занимается в редакции газеты "Одесский листок", кличка Школьник..." Он успел
и недолго посидеть в одесской тюрьме в 1903 г. за связь с революционным
социалистическим подпольем.
Модный роман с европеизмом был недолог, с социализмом и того
скоротечнее. Потому что в том 1903-м взорвался Кишиневский погром. Он
столкнул предельно передового интеллектуала с дороги благополучия и