"Эми Минделл. Психотерапия как духовная практика" - читать интересную книгу автора

сновидящим телом", "Лидер как мастер единоборств", "Дао шамана".
Вспомнил я об этом для того, чтобы поблагодарить всех людей, которые
помогли этим встречам состояться, а книгам увидеть свет. Кроме того,
насколько мне известно, еще несколько книг Арни скоро будут изданы
по-русски.
Уверен, что "духовная практика" процессуальной психологии отзовется во
многих людях помогающих профессий. Дело, в конце концов, не в техниках,
которым можно выучиться. Дело в другом...
Об этом - книга Эми Минделл.
И наконец, как один из переводчиков, я хотел бы выразить свою самую
теплую признательность Леониду Кролю за его решимость издать эту книгу Эми,
и Ирине Тепикиной - за ее терпение и профессионализм в кропотливом труде
редакторского совершенствования перевода.

Игорь Романенко

ПРЕДИСЛОВИЕ

Я хотел бы сделать объективное введение в эту книгу, но знаю, что не
смогу. Эми Минделл, мой самый любимый учитель, - ходячий сгусток того, что
она называет метанавыками. В ней самой есть нечто целительное, хотя до того,
как она написала эту книгу, я не знал точно, что именно. Она полна
сопереживания и готова включиться в игру в том смысле, как она описывает это
в пятой и седьмой главах книги.
Духовные метанавыки - новое понятие в психотерапии. Оно объединяет все,
что мы знаем о едва уловимых чувственных способностях целителей. Эми
обращает внимание, что метанавык - это сущностная черта психотерапии. Юнг
как-то заметил, что терапевт и есть его, самого терапевта, лучшая формула.
Если бы он был жив сегодня, он мог бы сказать, что метанавыки терапевта
определяют то, как мы воздействуем на чье-то развитие, вне зависимости от
теорий, моделей и навыков, которым мы обучены.
Вот поэтому некоторые люди, изучавшие гештальт-терапию, становятся
юнгианцами, а другие, явные юнгианцы, - гештальтистами. Это зависит от их
метанавыков. Некоторые фрейдисты и юнгианцы, гештальт-терапевты и терапевты,
работающие с телом, процессуально ориентированы. А это, в свою очередь,
зависит от их взаимоотношений с даосизмом.
Идеи Эми перемешивают характеристики групп и образования,
национальности и личности. Они, эти идеи, - важный вклад в будущее
психотерапии. Клиенты и терапевты, какому бы направлению они ни отдавали
предпочтения, должны будут считаться с метанавыками, основанными на
самопознании. Наше знание этих навыков, как утверждает Эми, предопределяет
то, как и в какой степени мы можем помогать другим.
Подстегивая к изучению этих чувственных навыков, Эми помогла мне понять
себя больше, чем любой другой учитель.

Арни Минделл
Яхатс, Орегон, США, 1994

БЛАГОДАРНОСТИ