"Арнольд Минделл. Сидя в огне" - читать интересную книгу автора

Вначале я подумал, что женщина просто строит из себя "недотрогу", но
затем понял, что у нее есть духовная сила, которую она использует
неосознанно. Именно это внушало ее мужу мысль о том, что он ей безразличен.
С целью привести ее в контакт со своей силой я попросил женщину полностью
погрузиться в это переживание спокойствия, только на этот раз постараться
быть ближе к Богу, и рассказать мне, что при этом происходит.
Какое-то время она медитировала, затем сообщила: "Бог сказал мне, что
Он проявляется во всех людях, в том числе и в моем муже. Бог попросил меня
больше демонстрировать свою любовь!"
Было похоже, что она и сама ошеломлена тем, что сказала. Плача от
радости, она смотрела на мужа с теплом и интересом. Его это растрогало, он
подошел к ней, и они обнялись.
Суть этой истории в том, что если вы используете ранг осознанно, то это
лекарство, в противном же случае это яд. Избавиться от ранга вы не можете,
вам надо лишь пользоваться им наилучшим образом.
Ваше знание себя как работающего с миром включает понимание формирующей
роли, которую ваш духовный и психологический ранг играет во
взаимоотношениях. Вы можете либо сознательно использовать свой ранг для
того, чтобы приносить пользу другим, либо бездумно вводить окружающих в
замешательство и оскорблять их, считая их ниже себя.
Бессознательное использование ранга проявляется в тенденции
маргинализировать чужие проблемы. В приведенном выше случае духовный ранг
жены маргинализировал переживания мужа. Люди, которые приобрели
психологический ранг, уцелев после тяжелых лишений или преследований,
способны реагировать на чужие злоключения, утверждая, по сути, следующее:
"Да это ерунда, я вам лучше расскажу, что было со мной, когда..." Начищая до
блеска собственный нимб, легко можно отпугнуть других.
Такие люди могут занять устрашающую для других позицию: "Хватит
жаловаться, натяните свои носки и принимайтесь за дело". Именно так
представители групп, не входящих в мейнстрим, иногда дискредитируют
трудности других людей в своих собственных группах, расхолаживают и
деморализуют их, ослабляя при этом группу в целом. Точно так же одни группы
могут ослаблять другие. Когда, к примеру, группа меньшинства преуспевает
экономически, ее члены способны внушать представителям других меньшинств,
что те сами виноваты в том, что не достигли такого же успеха. Группа, не
осознающая ранга, связанного с ее социальным успехом, может посылать двойные
сигналы, требующие, чтобы новички в этой группе или обслуживаемые ею клиенты
постоянно демонстрировали свою благодарность и восхищение ею.
Важно, чтобы группа, так же как и индивиды, знала себя. Случается, что
неявные представления группы о самой себе пронизаны таким самодовольством,
что посылаемые ею двойные сигналы сообщают, что никто не является достаточно
хорошим для вступления в эту группу, и даже ее нынешние члены не чувствуют,
что они действительно к ней принадлежат. Такая группа разваливается под
тяжестью собственного нарциссизма.
С другой стороны, осознающий индивид, организация, город или страна не
отрицает и не игнорирует свой ранг, а, напротив, придерживается его силы и
осмысленно пользуется ею.

Каждый является и жертвой, и гонителем