"Арнольд Минделл. Сила безмолвия" - читать интересную книгу автора

Радужная медицина и духовный опыт

Когда я впервые заинтересовался целительным потенциалом квантовых
тенденций, то сказал себе: "Если эти тенденции так необходимы для ощущения
благополучия, значит они должны обнаруживаться не только в фундаментальных
понятиях современной науки, но и в религии и духовных традициях.
Например, многоуровневые понятия, характерные для подходов радужной
медицины к жизни, можно найти в даосизме. Сила безмолвия очень похожа на
понятие Дао в древнем тексте Лао Цзы "Дао Де Цзин", а именно, загадочное
"Дао, которое невозможно выразить словами". Согласно синологу Харольду Росу,
самые ранние китайские представления о Дао (появившиеся раньше "Дао Де
Цзин") определяют его как "путь", "смысл", а также "жизненную сущность".[8]
По мнению Роса, это представление о Дао "составляет основу здоровья,
жизненной энергии и психологического благополучия".[9] Дао - это "одно",
"неотделанное", "простое", "сила, направляющая всю нашу жизнь",[10] которая
развертывается в мир десяти тысяч вещей.
Это, фактически, понятия радужной медицины - "жизненная сущность",
"основа здоровья" и "сила, направляющая жизнь". Рос цитирует ранние описания
Дао, которые похожи на объяснение того, как квантовые волны не только
описывают, но и вызывают к жизни элементарные частицы и всю вселенную:
"Жизненная сущность всех вещей,
Она вызывает их все к жизни.
Она порождает пять зерен внизу
И становится скоплениями звезд вверху.
Когда она струится в небесах и в земле,
Ее называют божественным.
Когда она хранится в груди человеческих существ,
Ее называют мудростью.
Мудрость, Дао в груди человека - это то, что я назвал силой безмолвия.
В предыдущем примере Дао было танцем, ожидающим своего воплощения. В
приведенной выше цитате внутренняя мудрость в наших телах тождественна
внутренней мудрости звезд в небесах

Измененные состояния и радужная медицина

Позднее древний философ Чжуан Цзы интерпретировал "Дао, которое нельзя
выразить словами" как "первичную силу". Эта сила представляет собой ощутимый
опыт тенденций движения, которые создают ощущение потока и легкости
движений, или хорошего самочувствия. Обретение доступа к этим тенденциям
порождает измененное состояние обыденного сознания. В расслабленном,
непредубежденном состоянии, сопровождающемся полной осознанностью, вы
приближаетесь к центральному опыту, описанному во многих духовных
традициях - опыту единства, когда все делается без того, чтобы вы это
"делали".
Пустая открытость в дзен буддизме называется Му-шин, а в Тибетском
буддизме - Ригпа. Тибетский буддист лама Согьял Ринпоче называет состояние
предсновидения или Ригпа "сущностным неизменным умом, своеобразным разумом,
который скрывается за всеми вещами, и который можно переживать путем
расслабления, освобождения и осознания вашего ума".[12] В состоянии Ригпа
"глубочайшую сущность, которая всегда остается абсолютно незатронутой