"Арнольд Минделл. Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме " - читать интересную книгу автора

мы живет в четвертом мире. На рисунке 2.5, люди выходили из точки в центре
кругов, и двигались вверх чрез этот первый мир по прямому пути радуги через
еще три мира, в конце концов, достигая поверхности земли.[16] Заметьте, что
по обе стороны места возникновения находятся два существа (именуемые
"мухами-вестниками"), которые представляют собой зеркальные отражения друг
друга.[17]
(Рисунок 2.5. Первый мир индейцев навахо, из которого возникали люди
(круг))
Здесь непосредственная осведомленность показана в форме людей,
возникающих из точки в земле. Осознание показано как путь, окруженный
отражающими существами. Мы снова видим, как непосредственная осведомленность
возникает, движется по путям, и само-отражается, создавая сознание и
повседневный мир.
Я буду более подробно рассказывать об этой картине и лежащей в ее
основе системе верований в части V, в разделе, посвященном духовным
традициям. Здесь я хочу сказать, что непосредственная осведомленность, или
чувственное осознание, символизируемое человеческими существами под землей,
понималось и понимается как приходящее от самой земли. Затем, с добавлением
само-рефлексии, чувственное осознание создает мир - или развертывается в
мир.
Вы можете вспомнить внутренний эксперимент, который вы выполняли в
начале этой главы. До того, как вы знали, в каком направлении влечет вашу
глубочайшую самость, это был просто невербальный телесный опыт, так сказать,
скрытый в земле. Вы могли быть лишь чувственно осведомлены о нем. Но когда
он появлялся в вашем осознании как направление, и когда ваше осознание
размышляло о самом себе, он становился "реальным" и сознательным. Тогда вы
могли использовать это сознание для того, чтобы соответствующим образом
корректировать свою жизнь. Каждый момент представляет собой возможность, так
сказать, вновь создавать мир.

Сотворение мира в иудео-христианском и мусульманском мифе

Подобно мифам коренных народов, библия также показывает разновидность
непосредственной осведомленности в форме Бога, который создавал мир
посредством отражения Себя в человеческих существах. На фреске Микеланджело
"Сотворение Адама" на потолке Сикстинской капеллы в Риме, Бог показан
возникающим из небес и касающимся человеческого существа, давая ему жизнь.
Фреска Микеланджело, помимо всего прочего, как раз показывает, как
чувственное телесное осознание (неуловимое "прикосновение" Бога),
происходящее от осведомленности вселенной, отражается и создает человеческое
существование.
(Рис. 2.6. Эскиз фрески Микеланджело "Сотворение Адама")
Эта картина, подобно другим рисункам, которые я обсуждал в данной
главе, представляет или теоретически предполагает, что реальности консенсуса
предшествует нелокальная или универсальная непосредственная осведомленность.
Мифы коренных народов и современные религии предполагают, что мы и все
остальное, возможно, возникло из земли, из непосредственной осведомленности
вселенной.

Узелки на память