"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

Перемирие, объявленное после арестов в универмаге Рич, ни к чему не
привело; вновь начались сидячие демонстрации. К чернокожим активистам
Студенческого движения Атланты примкнули белые студенты из Университетов
Эмори и Джорджии. Борьба оказалась упорной и долгой. Она затянулась на два с
половиной года. Личное участие в ней Мартина Лютера Кинга было
кратковременным. Он не ввязывался в кампании локального характера, если
только они не имели значения для Движения в целом. Студенты Атланты в его
непосредственной помощи нуждались значительно меньше, чем вся КЮХР и все
Движение. Его участие в демонстрации в универмаге Рич стало своего рода
символическим жестом. Многие месяцы, последовавшие за этим, Мартин Кинг
большую часть времени посвятил публичным выступлениям, написанию статей и
участию в конференциях. Он, не переставая, бомбардировал федеральное
правительство, требуя его содействия в деле защиты гражданских прав и
свобод, а также предлагая администрации Кеннеди целую серию мер по улучшению
условий жизни чернокожих американцев.
Настроение американских негров в 1961 году вполне наглядно проявилось
во время демонстрации, состоявшейся 18 января в Нью-Йорке у здания ООН. Это
была отнюдь не миролюбиво настроенная толпа темнокожих ньюйоркцев,
протестовавших против предательского убийства премьер-министра Конго Патриса
Лумумбы. Для них, как и для многих других, Лумумба был гордым символом
негритянской независимости, а его убийцы, вне зависимости от конкретных
обстоятельств дела, были агентами колониализма, империализма, белого
превосходства.
Одновременно с усилением освободительного движения происходило
возрождение негритянской музыки с ее блюзами и спиричуелсами; чернокожие
гордились ею так же, как и своим происхождением. Значение сидячих
демонстраций было весьма широко, они свидетельствовали об общем неприятии
чернокожими американцами образа "негра", который создан белой Америкой.
Учась отстаивать свои гражданские права, предпочитая страдать, а не
прятаться, негры учились также отстаивать права на свою собственную историю.
А когда мир узнал о таких людях, как Нкрума, Кеньятта, Каунда и другие
лидеры африканского освободительного движения, американские негры убедились,
что находятся на правильном пути. Они пели "Черные и белые вместе", но
рассматривали борьбу за равенство как свое дело. Они предпочитали утверждать
собственные ценности и образы, не приспосабливаясь ни к чему из того, что
хотя бы отдаленно походило на белое покровительство. Белые союзники или
попутчики могли приходить к ним и уходить от них, но негритянская революция
как таковая принадлежала самим черным, была их собственностью.
Сидячие демонстрации продолжались. В этой связи КЗРР выступил с новой
инициативой, предложив "посадить сидячие демонстрации на колеса". Заявление
Конгресса было опубликовано 13 марта после консультаций с руководством КЮХР
и ККСС. КЮХР дала согласие на организацию массовой поддержки этой акции в
городах, расположенных по маршруту: Вашингтон-Новый Орлеан. Мартин Кинг
принял предложение возглавить Координационный комитет "Автопробега за
свободу". Таким образом, хотя КЗРР и выступил организатором акции, кампания
стала делом всего Движения в целом. Это была генеральная проба сил, прямая и
повсеместная атака на сегрегацию на Юге. Это был вызов, брошенный
администрации Кеннеди, которая на смелые предложения Кинга отвечала с
характерной для нее уклончивостью. 28 апреля в письме президенту Кеннеди
генеральный директор КЗРР Джеймс Фармер поставил правительство в известность