"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

значительной части населения самой Америки. От американских негров
требуется, чтобы они подчинялись законам, платили налоги и выполняли приказы
властей в стране, в правительстве которой они не имеют собственного
представительства. И разве не смешно, что именно такая нация выступает
защитницей свободных выборов за границей...
Пусть наши намерения будут совершенно ясными. Мы должны быть
свободными, и мы обязательно будем свободными. Мы хотим свободы прямо
сейчас. Мы хотим иметь право голосовать и избираться. И тоже уже сегодня. Мы
не хотим той свободы, которой нас будут кормить в час по чайной ложке в
течение еще ста пятидесяти лет...
Кровью обагрены руки тех, кто сдерживает развитие нашей страны и
препятствует прогрессу наших народов с помощью насилия и жестокости.
Несмотря на это, наш долг молиться за тех, кто плохо к нам относится...
Такая ужасная политика заставляет страдать не только негров.
Существование белой бедноты - мужчин, женщин и детей, лишенных как
образования, так и всего самого необходимого, убедительно свидетельствует,
что общество едино, что зло, наносимое им одному человеку, отражается на
всех... Сегодня, поскольку негры не могут свободно голосовать и избираться,
конгресс заполнен сенаторами и депутатами с Юга, которые не были избраны
честным и законным образом...
Мы, черные и белые южане, не должны более позволять, чтобы нашу родину
позорили в глазах всего мира... Наш долг лишить политической власти
ничтожное меньшинство, которое уродует экономические и социальные институты
нашей страны и таким образом ухудшает и обедняет жизнь каждого из нас".
Время от времени в Алабаме вновь стали происходить вспышки расового
насилия. В Вербное воскресенье 1958 года Кинг и Эйбернети возглавили
процессию, состоявшую из пятнадцати священнослужителей, облаченных в черное.
Они прошли от Декстер-авеню до ступеней Капитолия Алабамы, чтобы провести
здесь "покаянный молебен" по поводу казни шестнадцатилетнего негритянского
подростка, обвиненного в изнасиловании белой женщины. Вокруг священников
собралась негритянская толпа численностью около 2,5 тыс. человек,
сохранявшая полный порядок. Ку-клукс-клан и Совет граждан не вмешивались.
Городская полиция по приказу мэра и губернатора объединилась с конным
полицейским подразделением штата, надеясь, что на этот раз обойдется без
стычек. Полицейское начальство учитывало тот общественный вес, который
приобрел Кинг.
В августе Кингу сообщили, что в Оклахоме и в Уичите (штат Канзас)
состоялись сидячие демонстрации, организованные молодежными подразделениями
НАСПЦН, в которых также принимали участие как белые, так и чернокожие
граждане из ТПРП и КЗРР. Эти демонстрации стали откликами на
общеамериканский марш молодежи за совместное школьное обучение,
организованный вездесущим Байардом Растином.
В это же время Кинга попросили выступить в Университете Пардью перед
тремя тысячами делегатов первой национальной конференции по христианскому
воспитанию и образованию, созванной только что объединившейся Церковью
Христа. Одной из тем этой речи Кинг выбрал вопрос, которым царь Давид
задается в Псалме 8: "Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын
человеческий, что Ты посещаешь его?" Человек, - заявил Кинг, - это прежде
всего "биологическое существо, наделенное физической телесностью... Любая
религия, которая говорит, что ее интересуют только души людей и не