"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

сдерживать гнев. Утренняя газета сурово осудила организаторов взрывов. В
передовице утверждалось, что теперь на первый план вышли не проблемы
сегрегации, а соображения общественной безопасности. Другие влиятельные
органы печати также высказались против терроризма.
Несмотря на страшную усталость, Мартин посчитал своим долгом появиться
на конференции в Атланте. Там царила атмосфера всеобщего энтузиазма. Среди
шестидесяти участников присутствовали и столь известные священники, как К.
К. Стал из Таллахаси, Фред Шаттлсворт из Бирмингема, Мэтью Макколлем из
Оранджберга и Уильям Холмс Бордерс - пастор баптистской церкви на Уит-стрит
в Атланте. Это были ведущие деятели негритянского движения крайнего Юга.
Пока Кинг отсутствовал, на конференции было обсуждено много вопросов,
связанных со структурой первичных организаций движения протеста, с
подготовкой руководящих кадров, со средствами массовой информации. На
последующих конференциях было решено обсудить стратегию координирования
действий. Для этого был создан постоянно действующий орган, который получил
название Конференции южного христианского руководства (КЮХР). Мартин Лютер
Кинг стал ее первым председателем.
Когда Кинг вновь вернулся в Монтгомери, настроение здесь было мрачное.
По требованию городских властей автобусная компания полностью приостановила
пассажирское сообщение. Выходило, что Совет белых граждан и ку-клукс-клан
отняли у негров плоды их трудной победы. Борьба за равные права вступала в
новый этап, причем вести ее предстояло не ради расширения уже захваченного
плацдарма, а ради возвращения завоеваний, потерянных в самый последний миг.
Мартин чувствовал себя опустошенным. Он не находил в себе мужества
продолжить борьбу. Его охватила апатия. В лабиринтах своей души он вновь
переживал драму совести и чувство вины. Как и четырнадцать лет тому назад,
он вновь оказался во власти темного подсознания. Тогда он винил себя за
смерть бабушки лишь потому, что не сумел предотвратить ее кончины. Никакая
логика не помогала - как и четырнадцать лет назад, он чувствовал свою
беспомощность. Груз неудачи давил на него - Кинг вступил в глубокий личный
кризис.
В таком состоянии он появился на массовом собрании 15 января. В этот
день ему исполнилось двадцать восемь лет. Он молился вместе с паствой, когда
вдруг из самых глубин его души вырвался громкий крик: "Господи! Я верю, что
никто не умрет из-за нашей борьбы за свободу в Монтгомери. Но если кто-то
должен умереть, пусть это буду я!"
"Нет! Нет!" - взревела толпа. Мартин попытался продолжить проповедь, но
не смог. Он молча стоял на кафедре, у него сильно кружилась голова. Через
минуту рядом с ним оказались два священника. "Пойдем, Мартин, - сказал один
из них, - тебе надо присесть". Но он еще несколько минут простоял, как
парализованный. Наконец к нему вернулась способность двигаться, и с чужой
помощью он дошел до скамьи. И вдруг ему стало легко-легко. Так же, как и
тогда, когда он в двенадцать лет выпрыгнул из окна. Он спокойно выслушал
слова сочувствия и утешения, с которыми присутствовавшие подходили к нему.
Дома он крепко заснул.
Продолжавшийся целый год автобусный бойкот окончательно закончился
только 28 января. И тут не обошлось без инцидента, на сей раз уже
последнего. Ночью 27 января на порог жилища Кинга был подложен сверток с
динамитом, но он не взорвался. На следующий день было арестовано пятеро
белых мужчин. Ни один из них впоследствии не был осужден, но теракты тотчас