"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

Полиции незачем было толпиться вокруг ее дома: никто из черных не собирался
ее карать за отступничество. Наличие полиции демонстрировало прежде всего
образ мыслей самих белых лидеров - ведь руководителям МАУ, дома которых
забрасывались бомбами, никакой защиты не предлагалось.
10 февраля около 12 тысяч белых жителей собрались на митинг,
проводившийся Советом белых граждан у здания законодательного собрания
штата. На нем выступил сенатор от штата Миссисипи Джеймс О. Истленд. Среди
митинговавших раздавались листовки следующего содержания:

"Когда в процессе исторического развития становится необходимым
истребить негритянскую расу, следует использовать соответствующие методы и
инструменты. К последним относятся пистолеты и ружья, луки и стрелы, рогатки
и ножи.
Мы считаем самоочевидной истиной равенство всех белых людей, их
обладание правом на жизнь, правом на свободу и правом убивать ниггеров.
На каждой стадии бойкота нас угнетали и унижали эти черные,
гнусные, грязные, потливые, эти невыносимо вонючие ниггеры. С ними нельзя
обращаться как с людьми, потому что они произошли от пигмеев, от охотников
за головами.
Друзья! Пришло время по-умному разобраться с черными. Если мы сами
не перестанем помогать этим африканским людоедам, мы вскоре проснемся и
увидим, что их преподобный Кинг сидит в Белом доме.


БЕЛЫЕ ГРАЖДАНЕ, ДАВАЙТЕ ЗАЙМЕМСЯ ДЕЛОМ".

По мнению одного из обозревателей (по крайней мере, одного), членство
мэра города в Совете белых граждан, то, что он очень быстро приехал к дому
Кинга после взрыва, а также появление подобных листовок не было случайным
набором фактов. "Имеются определенные доказательства, - заявил Байард
Растин, - что даже использованный террористами динамит прошел через руки
официальных лиц, ответственных за поддержание порядка в обществе".
Взрывы и омерзительная листовка лишь усилили решимость негров. "Каждая
попытка покончить с сопротивлением путем запугивания, заставить негров силой
или страхом доносить на своих товарищей лишь цементировала черную общину,
вызывала симпатию к нашему движению у людей доброй воли во всем мире", -
позже писал Мартин Лютер Кинг. Когда 22 февраля более чем девяти десяткам
негров были предъявлены обвинения в нарушении почти забытого закона о
бойкотах от 1921 года, ни один из них не стал избегать ареста. Ведь в
течение более чем двух месяцев лидеры МАУ на массовых митингах каждый
понедельник и четверг внушали людям, что "оказаться в тюрьме за правое
дело - это великая честь". Теперь они сами столкнулись с такой возможностью.
Они приветствовали полицейских и судейских чиновников с добродушной
уверенностью в собственной правоте. Из числа обвиняемых две дюжины были
священниками. "Наша церковь, - отметил Кинг, - становится боевитой... Каждый
из арестованных священников публично заявил, что готов вновь оказаться в
тюрьме. Даже преуспевающих негров, не признающих евангельской проповеди
"братства во Христе", события убедили, что у церкви нет альтернативы: она
просто обязана участвовать в конфликте".
Вся черная община должна была настраиваться на борьбу. Кинг и сам