"Уолтер Миллер, Терри Биссон. Святой Лейбовиц и Дикая Лошадь ("Святой Лейбовиц" #2)" - читать интересную книгу автора

"Пусть монахи спят, не снимая поясов или опоясанные вервием - но
только без ножей под боком, чтобы не порезаться во сне... Молодой братии не
дозволено делить ложе друг с другом, их место среди тех, кто постарше".
Устав ордена св. Бенедикта, глава 22.

В каждой нише с книгами висели слишком тусклые для чтения масляные
светильники. Чтобы разбираться в названиях книг на полках, нужен был другой
источник света, который надо было держать в руке. Обычно, чтобы просмотреть
книгу, ее приходилось подносить к окну читальни, но Чернозуб пробегал
выжимку труда Дюрена "De Perennibus Sententiis Sectarum Rurum"* ["О вечных
изречениях деревенских школ" (лат.).], за который вскорости ему придется
приниматься, при свете свечи, которую держал у самых страниц. Вскоре он
вернул книгу на полку и пошел к Торрильдо, который горбился над старым
электрогенератором Корнера - грудой ржавого металла в темной, неосвещенной
нише подвала.
- Давай-ка присядем здесь, где нас никто не увидит, - пробормотал
Торрильдо, скрываясь в глубокой тени за агрегатом.- Брат Обол ушел, но я не
знаю, куда.
Чернозуб помедлил.
- У меня нет необходимости прятаться. У меня есть причины находиться
здесь даже без разрешения.
- Тс-с-с! Ты можешь и не шептать, но все же говори потише. Мне
разрешено бывать здесь только чтобы наводить порядок. Хотя сейчас это не
так уж и важно.
- Что это за дверь? - Чернозуб кивнул на проход в задней части ниши.
- Просто чулан, полный какого-то барахла. Думаю, запасные части к
машине. Идем.
Монах снова замялся. От одного вида машины у него шли мурашки по коже.
Она напоминала об особом стуле в часовне, который на самом деле был
священной реликвией.
После того как завоевания Ханнегана II сделали возможными путешествия
и установление связей в мире, оправляющемся после двенадцати столетий,
миновавших с того времени, как Magna Civitas погибло в Огненном Потопе,
изобретательство приняло характер эпидемии. Большинство открытий, конечно,
представляло собой повторение пройденного, основанного на отдельных
сохранившихся записях Великой цивилизации, тем не менее появлялись и новые
вещи, хитроумные и необходимые. Город Ханнегана нуждался в эффективном и
гуманном методе смертной казни. Так что в 3175 году н. э. рядом со
строением в аббатстве святого Лейбовица, где хранился генератор
электрического тока, появилась пристройка, в которой город Ханнеган империи
Тексарк содержал стул с подведенным к нему электрическим током. Первым
преступником, казненным по новому методу, был местный монах. Он совершил
преступление, предложив аббату предоставить убежище сыну покойного Тона
Тадео Пфардентротта, врагу тексарского государства. Правда, его труды в
пределах аббатства Лейбовица привели к многим новым изобретениям, что пошли
на пользу империи, включая и стул с электрическим током.
Стул был приведен в действие в первый и последний раз. Ханнеган III
водрузил его на платформу в центре площади, куда две упряжки мулов
притащили электрический генератор, и сам правитель перерезал ленточку перед