"Владимир Мезенцев. О суевериях - всерьез" - читать интересную книгу автора

уж просто обстоит дело с суевериями. - этими назойливыми спутниками нашей
жизни. Да и как может быть просто, если интересующая нас проблема
затрагивает такую исключительно сложную область сознания человека, как
мышление и миропонимание. Труден, чрезвычайно тернист путь человеческого
разума к познанию и освоению окружающего мира. Чтобы добыть любое Знание о
природе или о самих себе, нашим далеким предкам приходилось долго блуждать в
дебрях непонятного, загадочного, представлявшегося часто чудесным.
И конечно же, люди при этом постоянно ошибались, высказывали неверные
предположения, а нередко прямо объясняли какое-либо явление таинственным
действием иллюзорных сверхъестественных сил. Таким образом, как известно,
возникла религия, познавательные (гносеологические) корни которой В. И.
Ленин точно определил: "...она есть пустоцвет, бесспорно, но пустоцвет,
растущий на живом дереве... человеческого познания".[1] Такова же по сути и
природа суеверий.
Многие из них возникли раньше религии, потом даже составили основу
религиозных систем. Но церковники всегда старались отмежеваться от этих
предрассудков, стремились доказать, что они ничего общего с их верой не
имеют. Хотя, конечно, общее есть - вера в сверхъестественное.
Само слово "суеверие" означает ложную веру во что-либо (от
древнеславянского "суе" или "всуе" - напрасно, тщетно). В словаре Даля
суеверие поясняется как "ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во
что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в
приметы, знамения; вера в причину и последствие, где никакой причинной связи
не видно".
Пророчащие человеку горе и радость, заботы и удовольствия, долгую и
короткую жизнь... Сколько их - всевозможных предрассудков - в арсенале
человеческой фантазии! Суеверных людей спасает от таких дополнительных
каждодневных тревог и сомнений только то, что каждый, верит лишь нескольким
приметам или гаданиям и не обращает внимания на все остальные. Или просто не
знает о них. А если собрать их все вместе?
Сводя их воедино, мы получим впечатляющую картину - необозримый и
пестрый ковер, сотканный из самых разных заблуждений человека. Суеверий
столь много, они так перемешались, переплелись и между собой, и е
религиозными представлениями, и с реальными знаниями, что все их просто
невозможно выделить в "чистом" виде и однозначно классифицировать, строго
распределив "по полочкам". Лишь очень условно имеет смысл говорить о
каких-то определенных группах предрассудков, например о бытовых; трудовых;
связанных с пробелами в познании явлений окружающей природы, самого человека
и социально-общественных процессов; числовых; идущих от желаний узнать
будущее... И т. д. и т. п.
Традиции всех мертвых поколений, писал К. Маркс, тяготеют, как кошмар,
над умами живых. В полной мере это относится и к суевериям. Из поколения в
поколение передаются, закрепляются в сознании вместе с опытом, обычаями,
знанием и множество в корне ошибочных, до примитивности наивных, вредных
представлений. Особенно живучими оказались всевозможные гадания, начиная с
простейших манипуляций с цифрами трамвайного билета и кончая гороскопами и
спиритическими сеансами. Уже давно вроде бы лишившиеся своей питательной
среды, утратившие чисто мистическую форму, они все еще продолжают
существовать и сегодня. Более того, завоевывают миллионы сторонников у новых
поколений. Великий поэт и мыслитель Иоганн Вольфганг Гете как-то заметил: