"Владимир Мезенцев. О суевериях - всерьез" - читать интересную книгу автора

если мы начнем выяснять, почему они "вооружаются" столь древним средством
помощи и защиты, то ответы будут самые различные: "Помогает все же...", "На
всякий случай", "По привычке...", "Как игрушка...", "В нем что-то есть...",
"После одного случая..."
Повторим, однако, снова: многие из обладателей "охранительных"
предметов в той или иной степени допускают существование
сверхъестественного. И логика рассуждений данного человека предельно ясна:
над ним, как он думает, господствуют неведомые силы. Они могут вершить на
земле добро и зло, влиять на жизнь людей, управлять их судьбой. Почему же в
этом случае не поверить в то, что "освященная" подобной силой вещь может
охранять, скажем, от болезни?
Возможно, думает суеверный человек, мы не знаем тех чудесных качеств,
коими наделены "свыше" вот такие предметы. И при это вспоминает множество
историй о том, как кому-то талисман помог спастись. И не просто так,
подчеркивает обычно рассказчик, а самым чудесным образом. Чудесным? Но ведь
ему это лишь кажется, потому что избавление наступило либо неожиданно для
него самого, либо в последний момент, когда он уже ни на что не надеялся.
Вот как это бывает. Приходит смертельная опасность, и человек, забыв о
всяких там талисманах, повинуясь инстинкту самосохранения, мгновенно
напрягает свои способности, чтобы спастись. В такие минуты у людей, особенно
если они умеют "взять себя в руки", появляется и сила удвоенная, и ясность
ума, и полное хладнокровие. В результате человек может из почти безнадежной
ситуации выйти живым и невредимым.
Потом, восстанавливая в памяти происшедшее, он начинает гадать: "Как же
так могло получиться?!" Тут-то и выступает на сцену его "заветный предмет".
Да, только он и помог! К этому выводу человек был склонен уже заранее.
Недаром же он носил этот талисман.
В жизни каждого из нас бывают трудные минуты и дни. Но если вы далеки
от мистических настроений, то, конечно же, и не вспомните даже о том, что от
неприятности вас мог бы избавить какой-то амулет. Вы думаете о другом: "В
чем допустил ошибку, приведшую к столь тяжелым последствиям?" И размышляете
о том, что сейчас должны конкретно предпринять, чтобы выправить положение.
А у человека суеверного мысли даже помимо его воли устремляются к
потустороннему. Что делать? Молиться? Бежать к гадалке? Или безропотно ждать
своей судьбы?.. Люди впечатлительные, легко возбудимые в таких случаях
доходят иной раз до полного бессилия - они не могут выполнить даже то, что в
обычном, спокойном состоянии делают прекрасно. И конечно, услужливая память
подсказывает им: была же примета, предупреждающая о неприятности. На свет
вытаскивается в таких случаях первое пришедшее на ум суеверие. Благо их в
арсенале человеческих заблуждений великое множество.
Не так уж редко можно услышать:
- А вот мне талисман помогает! С ним я чувствую себя и увереннее, и
спокойнее.
Что ж, доля правды тут есть! Но ведь по существу тот, кто верит в силу
своего амулета, ощущает на себе воздействие вовсе не его мифической силы, а
своего собственного психологического фактора. Большую, если не решающую,
роль здесь играет самовнушение. О нем мы поговорим подробнее дальше.
Однако есть тут и другая, куда более серьезная сторона. Привыкнув к
мысли, что ему помогает талисман, человек тем самым не только унижает себя
неверием в собственные силы. Он в какой-то мере утрачивает и свою волю, хуже