"Морис Метерлинк. Мудрость и судьба" - читать интересную книгу автора

сказать себе, что ничего не случилось.

X

Не забудем, что все, что с нами случается, бывает по природе таким же,
как мы сами. Всякое приключение предстает перед нашей душой в образе наших
обычных мыслей, и никогда героический случай не представлялся тому, кто уже
в течение многих лет не был молчаливым, безвестным героем. Поднимитесь на
гору или спуститесь в деревню, отправьтесь на конец света или прогуляйтесь
вокруг своего дома, вы на всех путях случая встретите только себя самого.
Если этим вечером отправится в дорогу Иуда, он обрящет Иуду и найдет случай
для измены; но если дверь откроет Сократ, он встретит на пороге дома спящего
Сократа, а также случай быть мудрым. Наши приключения блуждают вокруг нас,
как пчелы, готовые роиться, носятся вокруг улья. Они ожидают, идея-матка
вышла наконец из нашей души, и как только она показывается, они облепляют
ее. Если вы лжете, ложь обступит вас. Если любите, гроздья приключений будут
содрогаться от любви. По-видимому, все они ожидают внутреннего знака, и если
наша душа стала к вечеру более мудрой, то и несчастие, которое она накликала
утром, также становится к вечером более мудрым.

XI

Великие внутренние события не случаются с теми, кто ничего не сделал
для того, чтобы их призвать, хотя малейшее жизненное происшествие таит в
себе зерно великого внутреннего события. Но эти события рабски подчинены
справедливости, и каждый получает лишь ту часть добычи, которую он заслужил.
Мы в точности становимся тем, что открываем в счастии и горе, приносимом
случаем, и самые неожиданные капризы судьбы научаются принимать самый образ
наших мыслей. Одежда, оружие и украшения судьбы находятся в нашей внутренней
жизни. Если бы Сократ и Терсит в один день потеряли своего единственного
сына, горе Сократа не было похоже на горе Терсита. Сама смерть, которую
принято считать для всех одинаковой, по-иному движется и плачет в доме
добрых, чем в доме злых. Можно подумать, что горе и счастие очищаются,
прежде чем постучаться к мудрецу, и что они понуро опускают голову, входя в
душу пошляка.

XII

По мере того, как мы становимся мудрыми, мы спасаемся от власти
некоторых из наших инстинктивных судеб. В каждом человеке живет известное
стремление к мудрости, которое способно претворить в сознание большую часть
жизненных случаев. Все же, что было претворено в сознание, уже не
принадлежит к враждебным силам. Страдание, которое претворено вашей душою в
нежность, в снисходительность, в улыбку терпения, уже больше не вернется к
вам без духовных украшений. Заблуждение или недостаток, которым вы взглянули
прямо в лицо, уже не в силах вам вредить и не в силах причинить вред другим.
Между инстинктом и судьбою существуют непрерывные сношения; они
поддерживают друг друга и бродят рука об руку вокруг того, кто невнимателен.
Но тот, кто умеет подавлять в себе слепую силу инстинкта, тем самым
ослабляет вокруг себя силу судьбы. Он как те, кто случайно проходят через