"Лайош Мештерхази. Загадка Прометея" - читать интересную книгу автора

принимали!)
Геракл на костре сделал завещание в пользу Филоктета. Согласно
некоторым летописцам более позднего времени, Филоктет был просто
"мальчик-пастух", который "случайно проходил мимо и внял просьбам зажечь
костер под живым еще Гераклом, поскольку друзья героя на это не
соглашались". Другая традиция называет Филоктета боевым товарищем Геракла...
Эта версия убедительна. Во-первых, право поджечь костер - особая честь,
принадлежащая самому любимому и близкому человеку. Во-вторых, Геракл, сын
бога-отца, должен был собственными ногами взойти на костер - эта
мучительная смерть была непременным условием причисления к сонму богов.
Отравленный кровью Несса умирающий герой исполнил древний священный обряд и
воспользовался при этом помощью, конечно же, не первого случайного
прохожего. Среди прочего добра Геракл завещал Филоктету знаменитые свои
стрелы, смоченные в крови Лернейской гидры. Далее: Филоктету принадлежит
ключевая роль в цикле легенд, связанных с Троей. Согласно предсказанию
богов, без стрел Геракла Троя не могла быть взята. Ахейцы сделали все
возможное, чтобы втянуть Филоктета в свой поход, а потом, когда он заболел
на Лемносе, доставить его к стенам осажденной крепости. Болезнь, по одной
версии, приключилась от укуса змеи, по другой - от стрелы Геракла, коей он
ненароком поцарапал себе ногу; впрочем, обе версии сходятся в одном -
Филоктет был наказан за то, что предал Геракла, (Тоже важный мотив; позднее
мы выясним, в чем именно состояло это предательство!) Во всяком случае,
Гомер с помощью целого ряда фактов доказывает, что Филоктет был если не
богатый царь, то уж, конечно, и не случайный, "мимо проходивший" пастушонок.
Он явился под Трою на семи кораблях; его помощником был брат Аякса-младшего;
наконец, Парис гибнет от его руки. Да и отец Филоктета не кто иной, как
Пэант, убивший критского медного человека, аргонавт, участник нескольких
походов Геракла.
Образ Геракла связан с троянским циклом и непосредственно. Крепость
была разрушена землетрясением. Для восстановления ее царь Лаомедонт
заключает соглашение с впавшими в это время в немилость Аполлоном и
Посейдоном. Оба бога добросовестно выполняют договор: они возводят пышный
город, окружают его неодолимыми стенами. (Точнее: чтобы город не был совсем
уж неодолимым, то есть не мог бы противиться богам, они привлекли к работе
святого царя мирмидонцев, Эака эгинского - он-то и возводит западный
участок стены, слабое место Трои.) Однако Лаомедонт отказывается выплатить
богам то, что причиталось с него по соглашению. Он запирается в неприступной
своей крепости, богам же велит передать: в конечном счете они обязаны по
приказу Зевса служить ему бесплатно, поэтому не получат с него ни ломаного
гроша, а если уж будут докучать, так он велит отрезать им уши и продаст в
рабство - вон в порту стоит несколько финикийских судов! Тут разъяренный
Аполлон выпустил стрелу, и город охватила тяжкая повальная болезнь, а
Посейдон послал на берег морское чудище, которое потребовало в виде выкупа
дочь (или внучку) Лаомедонта, малолетнюю еще Гесиону. (Последнее, возможно,
чужеродный мотив; он встречается на восемь столетий ранее в легенде о
Персее, а также позднее, в целом ряде других сказаний.) Во всяком случае,
освободил город - от чудища ли, от иной ли какой напасти - именно
Геракл, причем опять за оговоренную заранее плату. Геракл отправился с
аргонавтами в Колхиду. Путешествие это - после распада международного
мореходного союза, в период разгула пиратства, - было предприятием весьма