"Д.С.Мережковский. Паскаль ("Реформаторы" #3) " - читать интересную книгу автора

4
Начало Пор-Руаяля

В очень глубокой, болотистой долине речки Шеврезы, хотя и вблизи от
Парижа и Версаля, но в месте глухом, диком и мрачном, находилась древняя,
основанная бенедиктинским орденом в начале XIII века маленькая женская
обитель, Пор-Руаяль. К первым годам XVII века пришла она в такой упадок, что
в ней оставалось только двенадцать монахинь под началом шестнадцатилетней
игуменьи, Анжелики Арно (Arnauld). Сестры были большею частью молодыми
девушками из богатых и знатных семейств, близких ко двору, потому что в
тогдашнем светском обществе монастырская жизнь входила в моду. Место было
печальное, но сестры жили весело. С часто приезжавшими к ним из Парижа и
Версаля молодыми людьми гуляли в рощах, пели, играли на лютнях, плясали и,
вместо молитв, читали любовные повести.[20] Были, как те неразумные девы,
что вышли ночью навстречу жениху, не налив в светильники масла.
Вдруг все изменилось. В 1608 году странствующий капуцин, брат Базижель,
забрел однажды в обитель и проповедовал. Это был недостойный монах,
выгнанный из монастыря за дурную жизнь, но человек не дурной, а только очень
слабый: все грешил и каялся, и снова грешил, но, как бы низко ни падал, не
терял надежды, что Бог подымет его когда-нибудь уже не на время, а навсегда.
Каждый раз, когда после покаяний проповедовал, он делал это так хорошо, что
слушатели его, хотя и знали, какой он грешный человек, умилялись и каялись
вместе с ним, и чудо Благодати совершалось над ними тем очевиднее, чем
орудие было недостойнее.
То же случилось и в Пор-Руаяльской обители. Слушая, как брат Базижель
проповедовал, сестры каялись и плакали, потому что слышали полуночный зов:
"Вот Жених идет, выходите навстречу Ему!" - и видели, что светильники их
гаснут.
Плакали все, кроме Анжелики: широко раскрытыми глазами она смотрела на
проповедника так, как будто видела за ним Кого-то другого, ужасного или
желанного. "Это был мой первый взгляд на Бога, и Его - на меня", -
вспоминает потом.[21]
С этого дня все монастырские правила св. Бенедикта - посты, молитвы,
бдения, умерщвления плоти, общность имущества - были восстановлены с
точностью. Правила начала соблюдать одна игуменья, не принуждая к сему
сестер, но пример ее был так заразителен, что все они присоединились к ней,
потому что святым огнем Благодати душа от души зажигается, как свеча от
свечи.[22]


5

Скоро дошли до Парижа слухи о том, что произошло в Пор-Руаяле, и когда
отец Анжелики, королевский адвокат в Парламенте, Антуан Арно Старший узнал,
что в обитель не допускается никто даже из самых близких родных, то
обеспокоился, потому что нежно любил дочь свою, и одна мысль о том, что она
не захочет видеть его, была ему так нестерпима, что он решил тотчас ехать в
Пор-Руаяль, чтобы убедиться, что слухи, до него дошедшие, - ложны.
Наглухо запертые ворота в монастырский отель увидел Арно, когда вышел
из кареты, в которой приехал с женой, сыном и двумя дочерьми. Не было кругом