"Д.С.Мережковский. Было и будет. Дневник 1910 - 1914 " - читать интересную книгу автора

человек перед Богом, как все мы, и, может быть, не меньше, чем последний из
нас, нуждается в молитвах наших и милосердии Божьем. И пусть грех его в том,
что не сумел или не успел он исповедать Христа Богочеловека, не успел, хоть
мертвеющей рукой, дать знак, по которому бы люди поняли, что возлюбленный
сын человеческий верует в Сына Божьего. Пусть это больно, страшно. Может
быть, нам еще больнее, страшнее, чем вам. Но поймите же, что отлучить его от
Христа - значит отлучить все человечество; проклясть его - значить проклясть
весь мир.
Если можете, молитесь вместе с нами и верьте, что Господь не отвергнет
нашей молитвы.
А если не можете, то по крайней мере не лгите. Проклиная, проклинайте
до конца. Хоть в эту страшную минуту, над раскрывшейся могилой, не лгите, не
уверяйте нас, что он умер покаявшись, как вам того хотелось бы, - прокляв
себя, отрекшись от всей правды своей, той не сказанной, не исповеданной,
неисповедимой любви ко Христу Богу, с которой он жил и умер. Что бы вы ни
говорили - все равно никто не поверит вам.
А если не можете молиться с нами, то отойдите, не мешайте нам. Мы одни
за него помолимся. Но знайте, что в эту минуту все человечество преклоняет
колена над прахом возлюбленного сына своего и молится едиными устами, единым
сердцем, единым воплем. И если церковь безмолвствует, то вопиет все
христианское человечество. И дойдет до Бога, дойдет этот вопль.

ЗЕЛЕНАЯ ПАЛОЧКА

Он завещал похоронить себя на яснополянском кургане, где играл в
детстве. Там основал он с братьями "орден для спасения мира"; в кургане
зарыл какую-то зеленую палочку, веря, что, когда ее отроют, "наступит на
земле царство Божие".
Если это - легенда, то глубочайшая сущность его выражается в ней:
детство, как царство Божие. "Если не обратитесь и не станете как дети, не
можете войти в царство небесное".
Он исполнил этот завет: стал как дитя, чтобы войти в царство Божие.
Этим начал и этим кончил жизнь.
Гете сказал: "Счастлив, кто сумел соединить конец своей жизни с
началом". Толстовское опрощение, которого мы до сих пор не понимали, хотя он
столько говорил о нем, но все как-то не умел сказать, - есть конец жизни,
соединенный с началом, возвращение к детству, вхождение в царство небесное.
Мы это поняли, когда он не только сказал, но и сделал. Поняли, почему всегда
ненавидел он сложное, взрослое, искусное, мудреное, только человеческое и
любил простое, детское, мудрое, Божье.
Золотой век, детство мира - в прошлом? Нет, в будущем, утверждает
Благая Весть. Когда снова станем детьми, поверим в чудо, то отроем зеленую
палочку и наступит на земле царство Божие.
За что мы все так вдруг полюбили его или, вернее, узнали, что любим? За
то, что он-дитя Божье. Мы все хотим быть детьми, тоскуем о детстве, как
будто о прошлом, а на самом деле о будущем, золотом веке. И как же нам не
любить того, кто показал, что есть еще детство в мире, а, значит, и царство
Божие на земле будет!
Да, всю жизнь был дитя. Потому-то и был так счастлив. Чем дети
счастливее взрослых? Мы трудимся; дети играют. Мы спорим о Боге; дети