"Д.С.Мережковский. Св.Иоанн Креста ("Испанские мистики" #1) " - читать интересную книгу автора

христианских мучеников.
Кажется, если бы столько жертв, сколько сейчас приносится дьяволу
войны, приносилось Тому, Кто сказал: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не
так, как дает мир, Я даю вам" (Ио., 14, 27), то давно уже наступил бы вечный
мир на земле - начало Царства Божия.
Может быть, людей, чувствующих ужас войны, больше, чем это кажется. Но
сколько бы их ни было, все достойное этого имени человечество - в них. Ужас
войны для них - ужас Гефсиманской ночи, наступившей для всего человечества.
Начал ужасаться и тосковать...
И пал на землю и молился...
(Мк., 14, 33-35).
И, находясь в борении, еще с большим усилием молился;
и был пот Его, как капли крови,
падающие на землю
(Лк., 22, 44-45).
Весь "преисподний опыт" св. Иоанна Креста, все, что он называет так
просто и глубоко "Темною Ночью", Noche Oscura, - есть Гефсиманская ночь.
"Спящими от печали" нашел учеников своих в ту ночь Иисус. "Смертная мука
Иисуса будет длиться до конца мира; в это время не должно спать", "Jesus
sera en agonie jusqu'a la fin du monde: il ne faut pas dormir pendant ce
temps-la", - это знает Паскаль; знает и св. Иоанн Креста. Весь религиозный
опыт его есть исполнение этой учениками не исполненной, первой и последней
мольбы Сына Божия о человеческой помощи:
Бодрствуйте со Мною
(Мт., 26, 38).
Весь религиозный опыт св. Иоанна Креста есть не что иное, как не
проспанная "от печали" с учениками, а прободрствованная с Ним одним, до
конца мира бодрствующим, Гефсиманская Ночь.
Если бы кто-нибудь из учеников бодрствовал в ту ночь и видел, как
борется Сын до кровавого пота - с кем, - только ли с самим Собой, или также
с Отцом? - то, может быть, почувствовал бы то же, что чувствовал св. Иоанн
Креста и чем он жил всю жизнь.
"В эту темную Ночь, уже невозможно... молиться, - вспоминает он, - а
если все-таки молишься, то с такой... безнадежностью, что кажется, Бог не
слышит молитвы... Да и в самом деле, лучше тогда не молиться, а только, лежа
лицом в пыли, покорно и молча терпеть эту муку" (Ноогn., 77. Авг., 134).
Муку эту терпят сейчас те, кто не "спит от печали", а бодрствует и чувствует
ужас Войны, как Гефсиманскую ночь всего человечества. Вот почему им ближе и
роднее, чем кто-либо, страдающий и бодрствующий с ними, в эту ночь, св.
Иоанн Креста.

II. ЖИЗНЬ СВ. ИОАННА КРЕСТА

1

Меру человека дает жизнь его - это общее правило для св. Иоанна Креста
недействительно, потому что он только и делал, что уходил от жизни, или, по
крайней мере, от того, что людям кажется жизнью; уходил от внешнего мира в
себя. Внутренняя жизнь его так превосходила внешнюю, что эта исчезала перед
той, как пламя свечи перед солнцем. Вот почему жизнеописание св. Иоанна